VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO - FILIPENSES 3

El mensaje de hoy es categórico: VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO. Y la pregunta que debería responder es ¿cómo es vivir como ciudadanos del cielo?

Pablo nos cuenta en su misma experiencia lo que significa vivir como ciudadano del cielo:

1. Pablo dice que su vida por amor a Cristo ha estimado muchas cosas como pérdidas y basura (Fil. 3:7,8). No sé si puedes imaginar lo que Pablo perdió por amor a Cristo, familia, trabajo, prestigio, reputación, etc. ¿Y qué es lo que tú has perdido por amor a Jesús? O es probable que creas que vives como ciudadano de Cristo, y hasta ahora no has sido capaz de dejar cosas mundanas como gustos, habitos y costumbres que no son "celestiales" sino que son "carnales", y muy "terrenales".

2. Es impresionante notar que Pablo a pesar de eso no "pretende haberlo alcanzado todo" sino que prosigue a la meta (Fil. 3:12). Si había alguien que podía decir: "yo soy ejemplo para ser imitado" (en realidad lo dice en 1 Corintios 11:1 y lo vuelve a decir Filipenses 3:17) ese era Pablo porque dejó todo, y se convirtió en un poderoso instrumentos en la manos de Dios: era un evangelista, un plantador de Iglesias, un pastorazo, un maestro extraordinario, consejero, apologeta... y dice sin embargo: NO LO HE ALCANZO AÚN. Eso es humildad. Vivir sin pretensiones ni orgullo "santo". ¿Crees que ya ya lo has logrado todo? Todos necesitan aprender, ¿y tú ya lo conoces todo? ¡Cuidado!

3. Pablo dice ahora, "prosigo a la meta, al premio del supremos llamamiento" (Fil. 3:14). Pablo tenía las cosas claras. No vivía sin objetivos ni metas. Esto muestra que el el ciudadano del cielo tiene sueños, metas y objetivos claros, pero su mayor anhelo, su mayor objetivo es VIVIR EN EL CIELO. ¿Anhelas vivir en el cielo? ¿Sueñas con vivir por Cristo por la eternidad? Conozco a varios cristianos que parece que no quisieran ir al cielo, o que desean vivir por siempre en la tierra pues trabajan las 25 horas del día, los 08 días de la semana y los 32 días del mes... viven para trabajar, construyen se endeudan, lloran, sufren... pelean por un pedazo de tierra, por un poco de dinero... No están concentrados en la meta. La meta no es terrenal, es celestial.

4. Finalmente Pablo dice: "Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo" (Fil.3:20,14).  Podríamos decir que somos apenas peregrinos en este lugar y por lo tanto debemos tener esa verdad bien clara en nuestras mentes. Este mundo no es nuestro hogar, el cielo es la meta.

Hoy es un nuevo día, no olvides que si has aceptado a Cristo debes vivir como ciudadano del cielo y por lo tanto debes (1) considerar como pérdida y basura las cosas antiguas, las que te hacen un terrenal, (2) vivir en humildad sin pretensiones ni "orgullo santo" por tus logros y éxitos aparentes; (3) tener la meta clara, vive con tu objetivo real: VIVIR EN EL CIELO; (4) Y finalmente no olvides tú eres un peregrino aquí, vive como tal.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¡ALTO! DIOS SIGUE TRABAJANDO EN MÍ... - Filipenses 1:6

El día en que decidí ser bautizado hice una promesa: "A partir de hoy seré un joven completamente para Dios. Nunca más haré las cosas mal. Seré un joven fiel a Dios y no pecaré jamás", tenía 17 años y como ya los debes suponer, sin duda era una promesa loca, infundada y presumida. A pocos días de mi promesa, me di cuenta que había fallado. Sencillamente había roto mi promesa, había cometido no uno, ni dos, ni tres errores, sino muchos más errores.

Decepcionado de mi actuar y de mis promesas quebradas, decidí abandonar la iglesia porque no podría ser fiel a Dios ni mucho menos alguien que no peca. Era muy difícil ser un joven sin errores. Gracias a Dios, ese día, alguien predicó en el sermón del culto joven, el sábado por la tarde, uno de los versos más lindos de la Biblia: "Estoy seguro de que Dios, que comenzó a hacer su buena obra en ustedes, la irá llevando a buen fin hasta el día en que Jesucristo regrese" (Filipenses 1:6). 

Este texto me enseña que la vida de transformación es un proceso, no se cambia de la noche a la mañana. No se deja costumbres ni hábitos errados en un abrir y cerrar de ojos. No. Eso es con tiempo, pero no un tiempo vacío y sin propósito, sino un tiempo a solas con Jesús, tiempo de la mano de Jesús a través de la oración, estudios de la Biblia, ayuno, el relacionamiento (congregándonos) y por supuesto, predicando de Jesús a otros. No estoy diciendo que debemos sentirnos felices de seguir "pecando", no, eso no estoy diciendo porque eso no enseña la Biblia, sino que debemos ir creciendo en gracia, creciendo y avanzando, siendo hijos según el corazón de Dios... y esto se nota a través de los frutos. La vida cristiana produce frutos.

Hace algunos días alguien me contaba que estaba asistiendo a la iglesia esporádicamente. Algunos sábado sí, y otros no. Le dije que eso no está bien. No dejes de congregarte. Si has fallado, sigue asistiendo a la iglesia; y si te han fallado en la iglesia, sigue asistiendo a la iglesia… si dejas de asistir y congregarte te vas a enfriar, y en corto, mediano o largo plazo estarás fuera del redil, de los brazos de Jesús. 

Hace casi 20 años entendí eso. Entendí que cuando Jesús vuelva transformará esto corrupto en incorrupto... mi vida defectuosa en una vida perfecta.

No te desanimes si las cosas no salieron como esperabas. ¿Ofendiste a alguien? ¿Sientes que no cambias a pesar de los años en la iglesia? ¿Te han dicho que estás de mal en peor? Recuerda que Dios aún está trabajando en ti, solo debes pasar tiempo con Jesús, vivir de su mano. Vive siendo transformado de día en día al lado de Jesús. ¡Anímate en Cristo!!!

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LAS DECISIONES SON “SIEMBRAS” - GÁLATAS 6:7

Anthony Robbins, escritor croata dice que “en tus momentos de decisión, es cuando se forma tu destino”. Claramente las decisiones tendrán consecuencias mañana. Y es que vivir es tomar decisiones y asumir sus consecuencias, sean buenas o malas. Eso dependerá de lo que decidas hoy. 

Moisés lo expresó así: “Hoy pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivan tú y tus descendientes” (Deuteronomio 30:19 - NVI). Cuando tomas una decisión, no la tomas solo para ti, sino para tu descendencia.

Sin duda alguna, las decisiones son como semillas que sembramos. ¿Qué semillas estás sembrando hoy? Ten la seguridad de que vas a cosechar tarde o temprano: (1) más de lo que sembraste; y (2) el fruto de la semilla que sembraste. No pretendas cosechar naranjas si has sembrado manzanas. No esperes cosechar amor si has sembrado odio. Pablo hablándole a los Gálatas dijo: “No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra” (Gálatas 6:7 - NVI).

Necesitamos ser renacidos por Cristo para tomar decisiones de vida, no de muerte. Decisiones de bendición, no de maldición. Decisiones para la felicidad nuestra y la de nuestros descendientes. 

Que Dios te ayude a tomar buenas decisiones, las mejores; y esto solo será así cuando Cristo sea el motor de tu vida.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES EL AMOR - GALATAS 5:22, 23

El capítulo 5 del libro de Gálatas es citado frecuentemente para referirse a “LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO”, en contraste con “las obras de la carne”; sin embargo, el texto no admite la traducción de “los frutos” en plural sino “el fruto”, en singular. No hay frutos, sino un solo “fruto del Espíritu”, y ese fruto es el AMOR. La mejor traducción de este versículo debería ser:

“Más el fruto del Espíritu es amor: gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22, 23). 

Usualmente las versiones colocan una coma (,) después de la palabra amor, cuando debería ir dos puntos (:). Esta idea también se presenta cuando Jesus habló de la vid verdadera: 

“Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). Desde el primer versículo, se nos habla de fruto en singular, aún cuando diga “mucho fruto”. No dice “muchos frutos”. Lo que Jesús nos dice es que si permanecemos unidos a Él, llevaremos mucho fruto: MUCHO AMOR. 

Y esta es una marca por la que la gente debe reconocer a los discípulos de Jesús: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35). ¿Qué tal? 

Lo que Pablo le dice a los legalistas de Gálatas es que deben aprender a vivir siendo guiados por el Espíritu Santo, deben vivir en amor. La clave del Espíritu Santo en la vida de un creyente es el amor. Amor a Dios y a nuestros prójimos. Es preocupante que haya cristianos y adventistas que dicen que viven en el Espíritu Santo, pero ofenden, critican, acusan y reflejan una vida tan seca, dura y hasta aburrida… el cristianismo es amor, porque Dios es amor. 

Sin embargo, Pablo también deja en claro que el amor, por más lindo, ideal y sublime que sea, es un amor recto, justo y santo, porque Dios es santo. Y así como habla del amor que debe tener alguien guiado por el Espíritu Santo, también dice: 

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:19-21).

El hecho de que prediquemos del amor de Dios y del amor que deben reflejar aquellos que son guiados por Él y él Espíritu Santo, no indica que seamos permisibles con el pecado. No. Claramente en esta lista de “obras de la carne”, hay pecados que algunos “cristianos”, no consideran grabes. Pero estas obras son tan delicadas y graves que ponen en “juego” la salvación: “los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”. No lo digo yo, lo dice la Biblia.

Vivamos siendo guiados por el Espíritu Santo cada día, que el fruto del Espíritu Santo sea visible en los demás, y que el “gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” se reflejen en cada palabra, acto y pensamiento. ¿Amén?

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¡RESPETEN A PABLO! - 2 CORINTIOS 13

¿Cómo habrías terminado la carta a los Corintios? Pablo decidió finalizarla destacando al menos tres temas:

1. En la primera parte enfatiza el propósito de su ministerio: Hacer discípulos, recordando que su obra no es por puro gusto, sino que responde al llamado de Dios.

2. En la segunda parte enfatiza el propósito que debe tener la iglesia: Hacer discípulos, siendo una iglesia unida, a pesar de…

3. En la tercera parte de su despedida, enfatiza una vez más sus credenciales como apóstol.

Creo que hemos hablado bastante acerca de los dos primeros puntos en las epístolas anteriores, pero me gustaría una vez más, destacar lo que Pablo quiere dejar en claro al final de su epístola:

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” 

¿Qué tipo de iglesia fue Corinto? Solo nos podemos imaginar, tener una vislumbre a partir de lo que nos dejó Pablo en sus dos epístolas. Sin embrago, lo que podemos entender era que desde el principio no valoraban, al menos una facción de la iglesia, el ministerio de Pablo por el hecho de que no fue parte de los que “caminaron físicamente” con Jesús. Otros pensaban o sentían que Pablo era muy duro con ellos, porque les llamaba a vivir en santidad, y a dejar esa “doble vida” que habían adoptado. 

Algunos comentaristas señalan que la iglesia de Corinto en realidad, quería que Pablo no sea tan duro en sus cartas, querían que “ese nuevo cristianismo corintiano” sea aceptado. Sin embargo, el apóstol no podía ser complaciente con aquello que no edifica la iglesia y trae oprobio a la misma, esto retrasa la obra, trae mal testimonio y la iglesia jamás podrá cumplir cabalmente su misión.

Es por ello que en sus palabras finales, trae como testigo de su ministerio al Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu, para sustentar una vez más sus credenciales. Que la iglesia sepa que lo que hace y dice no lo dice por puro gusto u opinión, sino que lo hace en el nombre de la Deidad completa.

¿Qué tipo fe cristianismo vives? ¿Descalificas a un siervo de Dios o mensajero simplemente porque habla en contra de tu forma de vivir como cristiano, sabiendo que estás mal? Pablo tuvo que soportar tantas pruebas en el cumplimiento de la misión, y lo cumplió con creces; pero también tuvo que soportar la indiferencia y hasta el desprecio por quienes decían ser fieles a Dios y ser parte del pueblo santo. 

Que tu terquedad, tu ceguera espiritual no te haga un instrumento del enemigo para desanimar o ser indiferente a los mensajeros de Dios, como Pablo, o como varios que quizás, no sabes, pero vienen en nombre del Padre, Hijo y del Espíritu Santo.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL “AGUIJÓN” EN EL MINISTERIO DE PABLO - 2 CORINTIOS 12:7

¿Qué era el aguijón o espina del apóstol Pablo? Nadie los sabe a ciencia cierta. Algunos sugieren que se trató de alguna enfermedad o problema relacionado con la vista. ¿Cataratas, miopía, astigmatismo o muy probablemente un glaucoma? No se puede afirmar exactamente. Sin embargo, en las mismas palabras de Pablo: “me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee” (2 Corintios 12:7). Satanás era el causante. 

Según los comentaristas, este “aguijón”, “estaca puntiaguda”, “espina o astilla” era una manera de explicar el dolor que le causada muy probablemente en la vista. Cuando Pablo, el día de su conversión en el camino a Damasco, vio el resplandor de la gloria de Dios quedó ciego”, y fue Ananías, enviado por Dios quien le “curó”: “cayeron de sus ojos como unas escamas, y recobró la vista; y se levantó y fue bautizado” (Hechos 9:18). Tal parece que desde aquel día Pablo no quedó igual.

No obstante, Pablo, tiene bien claro el porqué Dios no le quitó el aguijón, siendo que él le había pedido en oraciones y suplicas muchas veces eso:

“respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:8, 9).

¿Quien más sino Dios, quien conocía muy bien el corazón de Pablo para permitir que ese “aguijón” siguiera en el cuerpo de Pablo? Dios conocía bien a Pablo. Pablo era un hombre lleno de dones y talentos. Una capacidad intelectual y preparación sin comparación. Era un hombre de tantas virtudes y de un carácter singular que podrían haberlo hecho perder, por el orgullo natural que podía crecer cada día. Esta es la razón por la que, según el mismo Pablo, Dios le dijo: “Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. En esta declaración radica la victoria del Cristiano, no en mis fuerzas, en mis capacidades, por más buenas que sean, sino en la gracia de Dios, en el poder de Dios.

Dios es amor. Dios conoce todo de nosotros. Y es por ese amor grande por nosotros que muchas veces permite que caigamos en cama, porque solo así seremos capaz de mirar al cielo, de buscarlo en oración para pedir socorro. Pablo entendía muy bien eso, sabía que el “dolor”, no lo causaba Dios, Pablo sabía que ese “aguijón” era por obra del enemigo, de Satanás; empero sabía también que Dios permitía eso, por una sola y única razón: salvarlo del orgullo y perfeccionarlo en Su gracia.

Satanás puso el aguijón en los ojos de Pablo como una estaca para impedir el cumplimiento fiel de la misión de Pablo, quizás para que reniegue de Dios. Pero Dios permitió que ese aguijón esté ahí, para perfeccionar a Pablo en su debilidad. Dios tiene sus caminos, caminos extraños, pero siempre de bondad y de paz (Jeremías 29:11).

Dios te bendiga.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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CUMPLIR LA MISIÓN NO FUE FÁCIL, NO ES FÁCIL Y NO SERÁ FÁCIL- 2 CORINTIOS 11

El ministerio de Pablo es realmente admirable. Y en su vida, podemos ver que el cumplimiento fiel del Ministerio y de la misión jamás fue fácil. En toda la Biblia encontramos que los llamados a cumplir la misión pasaron por pruebas complicadas. Así que no nos sorprendamos si por predicar, dar estudios bíblicos o emprender una campaña de evangelismo, sientes que las pruebas se incrementan. ¿Qué pruebas has pasado por predicar o compartir tu fe?

Pues, bien, ya vimos que Pablo tenía en claro cuál era su misión: PREDICAR DE CRISTO A LOS GENTILES. ¿Sería fácil? Quizás en un inicio él se imaginaba que así sería, pero luego recordaba que él mismo había perseguido a los cristianos. Ahora, de perseguidor, pasó a ser perseguido. ¿Qué tuvo que pasar? No te lo cuento, mejor lo leemos tal como lo cuenta él mismo:

“De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias” (2 Corintios 11:24-28). 

Pablo fue azotado, apedreado, sufrió naufragio, caminó mucho, pasó peligros de ríos, ladrones, en el desierto, fatigas, desvelos, hambre, sed, frío, desnudez, preocupaciones, etc. ¡Realmente Pablo sufrió tanto! ¿Qué te parece? Este parece el discurso de un loco, pero Pablo siempre tuvo un camino difícil. Su vida no tenía una misión, la misión lo tenía a él. Pablo fue permanentemente reavivado para esa misión (Bruno Raso, Reavivados por una misión, p. 160).

¿Estamos viviendo en tiempos difíciles para cumplir la misión? La mensajera del Señor refiere: “Lo que la iglesia necesita en estos días de peligro, es un ejército de obreros que, como Pablo, se hayan educado para ser útiles, tengan una experiencia profunda en las cosas de Dios y estén llenos de fervor y celo. Se necesitan hombres santificados y abnegados, hombres que no esquiven las pruebas y la responsabilidad; hombres valientes y veraces; hombres en cuyos corazones Cristo constituya la “esperanza de gloria”, y quienes, con los labios tocados por el fuego santo, prediquen la Palabra” (Los hechos de los apóstoles, p. 448). Yo quiero ser como Pablo, predicar hasta el último día de mi vida, ¿y tú?

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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NO TE ALABES, DEJA QUE DIOS TE ALABE - 2 CORINTIOS 10

El ser humano es, por naturaleza, inclinado a gloriarse de sus logros, de sus victorias y de las cosas positivas que ha conseguido en la vida. Tenemos una sed por la victoria. Nadie quiere perder. Casi nadie recuerda al segundo puesto o tercero de un campeonato. Mucho menos al cuarto o al quinto. Todo quieren ser el primer puesto, la copa o medalla de oro. Sin embargo, en asuntos espirituales, como hijos de Dios, como cristianos, ¿cuál debiera ser nuestra actitud?

Pablo dice: “Mas el que se gloría, gloríese en el Señor; porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba” (2 Corintios 10:17, 18). 

¿Qué estaba pasando en la iglesia de Corinto? Lo de siempre, algunos creían que Pablo no merecería ser llamado un apóstol, por no tener las “credenciales” que los discípulos que caminaron con Jesús, físicamente, tenían. Algunos hermanos de Corinto, muy probablemente, siempre argumentaban eso. Por otro lado, también es probablemente que Pablo en su afán de mostrar sus credenciales y de probarlos con hechos, que era un apóstol de Jesús, haya parecido un hombre “petulante”, “orgulloso”, “soberbio”, y demás.

Pablo, no quiere que la gente mal entienda su actitud. Por eso, desde el primer versículo se presente con mansedumbre y humildad: “Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros” (v.1). 

Por otro lado, también había entre los cristianos de Corinto, habían quienes hacían alarde de sus conocimientos y de sus maestros. Algunos decían, yo soy de Apolos, de Pedro, etc. Estos detalles revelan que habían competencia y vanagloria de quien era su maestro, y así menospreciaban a los que no eran de su “nivel”. Esto sigue siendo una realidad en no pocas iglesias. Siempre hay personas que se glorían, de su iglesia, de su distrito, de su pastor, de su misma vida como adventistas. De lo que comen y no comen, de lo que saben y pueden enseñar. Es triste, pero real.

El apóstol Pablo quiere desterrar de nuestra fe todo orgullo y auto adulación. Y si por ahí, dio esa imagen (por su propio carácter), dirá: “Mas el que se gloría, gloríese en el Señor; porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba” (2 Corintios 10:17, 18). 

Al utilizar esta cita de Jeremías 9:24, Pablo reprende a los corintios cristianos que encontraban su gloria en Pablo o en contra de Pablo. Pablo barre con todo eso, mostrando que no debemos de gloriarnos en nosotros mismos, ni en otros, ni en contra de otros; solamente debemos de gloriarnos en el Señor.

Quizás Pablo quería empujar sus mentes para que recordaran el contexto de esta cita de Jeremías: «Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová» (Jeremías 9:23-24). Los corintios cristianos eran de los que se gloriaban en la sabiduría, en el poder, y en las riquezas, en lugar de gloriarse en el Señor.

Lo grandioso de gloriarnos en el Señor es que siempre podemos hacerlo. Nadie es tan alto para que no pueda gloriarse en el Señor; ni nadie es tan bajo para que no pueda gloriarse en el Señor. ¡Todos podemos gloriarnos en el Señor! Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba: No importa el cómo testifiques sobre tus propios logros. Se trata de lo que Dios dice sobre nosotros, que es lo que importa y lo que perdurará. Pablo quería el respeto de los corintios cristianos, pero lo quería por el bien de ellos, no por el de él. Él sabía que ellos estaban dañando su propio crecimiento espiritual y su madurez al rechazarlo. Pero para sí mismo, Pablo estaba satisfecho con la aprobación que venía del Señor. Este es el lugar al que cada cristiano, y especialmente cada persona en el ministerio, deben de llegar. Es algo peligroso alabarse uno mismo.

Que Dios te bendiga en gran manera.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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“COLECTA PARA JERUSALÉN” PORQUE AYUDAR HACE BIEN - 2 CORINTIOS 9

La iglesia de Jerusalén, “los santos”, estaba pasando por necesidades muy grandes. Habían pobres viudas, y más gente necesitada. Pablo, sabiendo la situación de los hermanos de Jerusalén, se propuso desde 1 Corintios 16 hacer una colecta. Y así fue. 

En 2 Corintios 8 se refiere al ejemplo de los cristianos de Macedonia, y ahora, en el capítulo 9 hará un llamado particular a dar ayuda económica para los hermanos pobres y necesitados de Jerusalén. 

Generalmente, los cristianos han sobresalido en estos esfuerzos de ministerio práctico. Por ejemplo, ¿por qué crees que la Cruz Roja se llama la Cruz Roja? Comenzó como una organización cristiana. Sin embargo, sin ir muy lejos, la iglesia adventista tienen cada año este desafío, a través de ADRA: Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos Asistenciales (véase https://www.adra.org.pe). Cada año la hermandad hace una colecta para ayudar a los afectados por desastres naturales, los menos favorecidos, y necesitados por razones diversas. En fin, el Espíritu cristiano lleva a la acción de dar, de ayudar al prójimo porque “ayudar hace bien”.

Pues bien, esa era la situación que motivó a Pablo a escribirle a los hermanos de la iglesia de Corinto. Pablo ya les dijo que otros (los Macedonios) han dado muy alegremente. Y con ese precedente, los cristianos de Corinto no serán la excepción. Al contrario, Pablo ni siquiera debería estar pidiéndoles (2 Corintios 9:2) porque ellos estarán preparados cuando pase la colecta por ahí. Sin embargo, “por si acaso”, enviará a los hermanos para recoger las donaciones, de modo que estén preparados (2 Corintios 9:3, 4). Así, después de mostrarles la importancia de dar a través de un fenómeno natural como la agricultura de quien siembra más cosechará más, y quien siembra menos cosechará menos, Pablo escribe:

“Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7).

Cada Cristiano debiera ser un dador. Debido a los escasos recursos, algunos no pueden dar mucho, pero aún es importante que ellos den, y que den con el tipo de corazón correcto.

El dar debe estar motivado por el propósito de nuestro propio corazón. Nunca debe de ser forzado o manipulado. Debemos de dar porque queremos dar y porque Dios puso en nuestro corazón el dar.

Esto también se puede decir en el sentido de que nuestro dar revela lo que se propuso en [nuestro] corazón. Si decimos que amamos al Señor más que la ropa o la tecnología, pero nos gastamos todo nuestro dinero en ropa o tecnología y no le damos como debiéramos dar para la obra del Señor, entonces, la manera en la que gastamos nuestro dinero muestra lo que se propuso en nuestro corazón de una manera más precisa que lo que hicieron las palabras. Jesús lo dijo de una manera sencilla: Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:21).

Dios no quiere que nuestra dar sea con tristeza (de mala gana, dar con pesar, con muchas quejas) o por necesidad (el dar porque alguien nos ha obligado o manipulado a dar). En lugar de dar con tristeza o por necesidad, Dios quiere que demos de una manera alegre. La antigua palabra griega para alegre (hilaros, es utilizada únicamente aquí en el Nuevo Testamento) es la raíz para la palabra en Español de hilarante. Dios quiere que demos de una manera feliz, porque así es cómo Dios mismo da.

En Hechos 5, Ananías y Safira están como ejemplo de dar por razones equivocadas, no debido a un corazón alegre. Debe ser una ofrenda hilarante, dar del corazón, debido a que amas dar, no debido a que estás atado a dar. Dios es el máximo dador alegre. Él se deleita en darnos. No es difícil el sugerir que Dios se deleita en el dador alegre. Él mismo es tal dador, y desea ver tal característica restaurada entre aquello que fueron creados a su imagen. ¿Amén?

El mundo estaba en miseria, vivíamos sin esperanza. Estábamos perdidos. Pobres, ciegos y desnudos, y Dios vino a este mundo, ¿cómo? A través de su hijo Jesús. Dios envió a su único hijo para morir por cada uno de nosotros a fin de que tengamos salvación si creemos en Él (Juan 3:16). ¿Qué ejemplo más grande de desprendimiento? Únete para ayudar a los pobres, a los más necesitados una vez al año en la colecta de ADRA. Sin embargo, cada día puedes hacerlo de manera particular. ¡Hay tanto por hacer!

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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HABLAR EN LENGUAS - 1 CORINTIOS 14

Hace algunos años conocí a un pastor evangélico en un viaje. Se sentó a mi lado y después de notar que estaba leyendo el libro Consejos Sobre la Escuela Sabática, me dijo: “De niño asistía a la iglesia adventista junto a mi abuela. Me gustaba cómo fomentaban la lectura y la educación. Fue un tiempo muy bueno para mí. Lo único que no me gustaba era que no había fuego, pasión, energía… eran un poco fríos, por eso, me alejé y soy evangélico, Pentecostés, soy pastor, y vivo siendo guiado por el Espíritu Santo y siento fuego”. Le respondí: “Qué bueno, si eres feliz ahí, y crees que estás en el camino correcto, adelante”. 

Me miró con ojos incrédulos y dijo: “¿Ya fuiste bautizado por el Espíritu Santo? ¿Tienes don de lenguas?… sin que me respondas te diré que no lo tienes porque ustedes no creen en eso, ¿verdad?”. Lo noté un poco conflictivo por lo que le dije que no era bueno discutir de esos temas si es que no estábamos dispuestos a debatir ordenadamente. No era mi interés que este viaje se convierta en una experiencia lamentable porque ambos éramos pastores y debíamos ser muy respetuosos. Y que podríamos hablar de cosas doctrinales, siempre en cuando en el viaje de casi 6 horas a Santiago de Chile, le dejaría hablar 1 hora, y luego yo hablaría 1 hora sin interrupciones. Luego preguntas, respuestas y conclusiones. Él aceptó. 

El empezó hablando de 1 Corintios 14, y ahí se detuvo básicamente concluyendo que si tienes el don del Espíritu Santo, debes hablar en lenguas, y que solo los que tienen el Espíritu Santo le entendían, y que como la mayoría no tiene el Espíritu Santo, pues no le entendían cuando él hablaba en lenguas. Dicho esto, me tocaba hablar am mí.

Abrí mi Biblia en el mismo capítulo que él usó. Y empezamos: 

“Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?” (v.6).

“La expresión “hablar en lenguas” se utiliza en varios pasajes de la Biblia. En ocasiones aparece en plural: “hablar en lenguas” (λαλειν γλωσσαι), pero a veces también en singular “hablar en [una] lengua” (λαλειν γλωσσα). Dado que ambas formas, la plural y la singular, se usan intercambiablemente, claramente significan lo mismo. En las iglesias pentecostales y en movimientos carismáticos esta expresión se utiliza para referirse a la actividad de pronunciar o repetir palabras ininteligibles en lo que a veces parece ser un trance o éxtasis místico que experimenta el creyente. Es decir, se trata de pronunciar sonidos que no tienen un significado conocido, ni pertenecen a un idioma humano identificado. Quienes practican esta actividad aseguran que se trata de la manifestación genuina del “don de lenguas” y que los sonidos que pronuncian son idiomas “angelicales” o “celestiales”. El término técnico para describir este fenómeno es glosolalia, proveniente del griego glossa (γλῶσσα) y laleo (λαλέω) que significan “lengua” y “hablar” respectivamente.

Los cristianos que no pertenecen al movimiento pentecostal o carismático usualmente aseguran que la expresión “hablar en lenguas” se refiere a la capacidad de hablar idiomas extranjeros que previamente no se conocían. Este don espiritual recibe el nombre de xenoglosia, que proviene de las palabras griegas xenos (ξένος) y glossa (γλῶσσα), que significan “extranjero” y “lengua” respectivamente.

La frase “hablar en lenguas” en tiempos de Pablo, en el mundo greco-romano, tienen un origen semítico (hebreo). Esto nos llevaría al AT, la más antigua de estas menciones es Isaías 28:11, que probablemente sea el origen de esta frase. Esto indicaría que la expresión “hablar en lenguas” es un término semítico que se refiere a hablar idiomas extranjeros. Dado que Pablo cita justamente este versículo al discutir el tema en su epístola a los corintios, lo más probable es que haya retenido el mismo significado.

La palabra “lengua” en griego se refiere al órgano físico humano, pero que también significa “idioma extranjero”. Tal como aparece también, “hablar en lenguas” en Marcos 16 y Hechos 2, 16 y 19 se refieren a hablar idiomas extranjeros. Lo mismo podemos afirmar de las referencias que encontramos en 1 Corintios 14, nuestro capítulo de hoy.

Como vimos, el Nuevo Testamento describe el don de lenguas como la capacidad de hablar idiomas extranjeros que previamente no se conocían, es decir, lo que es definido como xenoglosia. Entender  “el don de lenguas” como “lenguas angelicales” es ir en contra del texto en su contexto.

Pablo explica el motivo por el cual el don de lenguas no debe utilizarse en la iglesia: sencillamente esa no es su función: “lenguas son una señal, no para los que creen, sino para los incrédulos (1 Cor. 14:22). Al igual que en el Pentecostés, la capacidad de utilizar idiomas extranjeros previamente no conocidos es una herramienta evangelística eficaz con no creyentes de otras regiones, pero de poco sirve utilizarlo en la iglesia sin contar con un traductor.

Luego Pablo continúa, y describe al abuso del don de lenguas por parte de los corintios: “si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” (1 Cor. 14:23), para después establecer el uso correcto del don: “Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interprete” (1 Cor. 14:27)

El pastor evangélico se quedó muy impresionado. Quizás para entender mejor 1 Corintios 14 debemos estudiar mejor Hechos 2, donde es muy claro que se refiere a gente del vulgo, del pueblo, sin instrucción, hablando idiomas extranjeros: “Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?”.- Hechos 2:7,8

El pastor no dijo nada más. Solo me dijo que eso es lo que extrañaba de los adventistas, su capacidad de responder usando siempre la Biblia y de conocer mucho sobre trasfondo histórico y de terminología griega y hebrea. Finalizó diciendo: “gracias pastor. Ya falto poco para llegar, quiero descansar un poco”.

Este fue el estudio de hoy. Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO, Y TODOS SOMOS MIEMBROS DE ELLA - 1 CORINTIOS 12

Un pastor tenía una iglesia muy desunida. Todos los dirigentes querían brillar más que el otro. Los directores de los departamentos querían más protagonismo. Los ancianos se creían más importantes que los diáconos, los jóvenes más calificados para tener cargos importantes, los niños y damas se sentían menos atendidas. No obstante, otro grupo de feligreses cansados de esta situación, decidieron abandonar la iglesia porque no se sentían parte de ella. ¿Qué podría hacer el pastor? Así que un sábado por la mañana en un culto de adoración les dijo: “Haremos un concurso del mejor dibujo, háganlo de la mejor manera, tienen 15 minutos para ello”. El pastor organizó a la iglesia por cargos y ministerios, y les asignó lo que debían dibujar. Y finalizó diciendo: “todos dibujaran una parte del cuerpo humano, así que deben hacerlo de la mejor forma”. Toda la iglesia se esmeró en hacer lo mejor, algunos lo hicieron mejor que otros, otros le añadieron colores. Pero todos dibujaron una parte del cuerpo humano.

Cuando terminaron los 15 minutos. El pastro pidió a los líderes que salgan al frente y expongan su trabajo para luego ponerle pegamento y dejarlos en una especie de pizarra. Todos esperaban que su dibujo fuera el mejor. Sin embargo, el pastor dijo: “vamos a tratar de formar un cuerpo, una persona con todas las partes del cuerpo humano que ustedes han dibujado”. Y así lo hizo. Al final, se pudo ver a un cuerpo deforme. La cabeza pequeña. Los brazos enormes, y desiguales. El cuello delgado. El tronco más pequeño que los brazos. Las piernas más pequeñas que los pies. Las manos más pequeñas de los brazos, una oreja más grande que la otra. Y así… un deforme total. 

Pablo dice: “Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo” (1 Corintios 12:12). Todos somos parte del cuerpo de Cristo, y lo dice en el contexto de la diversidad de dones espirituales que tienen el objetivo de edificar la iglesia. No hay don más importante que el otro, tampoco menos. Cada uno tiene el don que debe ser usado en avance de la obra de Dios. Así, también añade: “Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular” (v.27). El apóstol expresa este pensamiento para que nadie se crea ni sienta más o menos que otros. Todos sufrimos cuando una mano tiene una herida. Y si todo el cuerpo está bien, pero le molesta una uña que ha crecido mal en el pie, no podemos estar tranquilos. Así que todos somos importantes y de bendición en la iglesia. Somos cuerpo de Cristo. 

El pastor de la historia que contamos al iniciar esta reflexión, le explicó a la iglesia que si cada uno hace las cosas a su manera, por su lado, sin dialogar y sin llegar a un acuerdo para avanzar unidos, tendremos cuerpo defectuoso, eso no puede ser motivo de bendición. Por lo tanto, no hay lugar para una iglesia desunida. Y claro, tampoco debemos permitir ni apoyar cuando un miembro quiere apartarse del cuerpo, de la iglesia, para irse de ella. No. No hay miembro del cuerpo o de la iglesia que pueda sobrevivir solo, lejos del cuerpo. ¿Imaginas si un día el brazo se aparta del cuerpo para vivir solo? No podría. Moriría. Por eso es interesante notar que Pablo usa la ilustración del cuerpo humano, un ser vivo para la iglesia.

La iglesia es el cuerpo de Cristo, y en ella todos, independientemente de la edad, los dones y talentos, todos somos miembros en particular que nos necesitamos. Somos diferentes pero en Cristo somos uno, somos diferentes en carácter, edad, nacionalidad, etc; pero no podríamos vivir  fuera del cuerpo de Cristo. ¿Amén? 

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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SED IMITADORES DE CRISTO - 1 CORINTIOS 11:1

Hace algunos meses mi hijo Ariel me dijo que quiere ser pastor. Yo emocionado le pregunté, "¿por qué quieres ser pastor hijito?", y él con una amplia sonrisa me respondió: "porque quiero trabajar, predicar y viajar como tú...".

La palabra "imitar" viene el griego μιμητής "mimetés", qué significa sencillamente "imitador". En ese contexto Pablo usa 6 veces esa palabra, ningún otro escritor bíblico del Nuevo Testamento más lo hace. Y lo que Pablo quiere que sus seguidores hagan, es que se "mimeticen" con él, esto tiene que ver con lo que algunas plantas y animales hacen para camuflarse.

Y justamente eso es lo que hacían los discípulos de antaño, por eso la gente en Antioquía les apodaron "cristianos" porque ellos vestían, hablaban, caminaban, sonreían, predicaban, enseñaban, todo lo hacían como Cristo. Pablo dice a secas: "imítenme porque yo imito a Cristo". Esta declaración puede parecer presumida y hasta arrogante, pero Pablo tenía la seguridad de que su vida era el fiel reflejo de Jesús. ¿Serías capaz de decir lo mismo?

Que tu hijo quiera ser como tú es definitivamente algo maravilloso. Y no solo me pasó a mí. Sé que todo los niños quieren ser como sus padres. Pero la pregunta es, ¿qué es lo que hace que los hijos quieran ser como sus padres? Considero varias razones, pero quisiera destacar, la CONFIANZA e INTIMIDAD.

Si queremos ser IMITADORES de Jesús, debemos confiar del modo que los niños lo hacen para con sus padres. Y eso solo se logra cuando hay INTIMIDAD, cuando pasas tiempo con alguien adoptas también sus formas y estilo de vida. ¿Ya escuchaste decir por ahí: ¿Dime con quién andas y te diré quién eres? Pues tienen mucho de cierto. Si pasas más tiempo con Jesús serás más semejante a Él, te mimetizarás con Su vida.

¡Confía y pasa tiempo con Jesús, esta semana será diferente en Cristo!

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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NO COMETAS LOS MISMOS ERRORES DE ISRAEL - 1 CORINTIOS 10:6

Pablo narra en forma resumida la actitud nefasta de los israelitas del Antiguo Testamento. Los presenta como un pueblo privilegiado por ver la mano poderosa de Dios en el éxodo, en el cruce del Mar Rojo, su travesía por el desierto siendo cuidados a través del Maná y el agua de la Roca, etc. ¡Qué privilegio más grande para un pequeño pueblo del Antiguo Cercano Oriente el ser guiados por la Gloria de Dios!

Sin embargo, el apóstol Pablo les dice que no olviden que así como hoy, los corintios son pueblo de Dios, así también en el Antiguo Testamento, Dios tuvo su pueblo elegido: ISRAEL, por lo tanto deben recordar que : “todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo” (v.2-4). ¡Qué bendición!  En otras palabras Pablo les dirá que NO COMENTAN LOS MISMO ERRORES DE ISRAEL: “Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto. Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros” (v.5, 6). ¡Tremendo mensaje! ¿Cómo así? Dios no se agradó de ellos, de la mayoría, por lo cual quedaron postrados (murieron) en el desierto durante la peregrinación de 40 años.

Según número 2:32, de Egipto salieron rumbo a la tierra prometida, 603 550 israelitas mayores de 20 años, es decir hombres de guerra. No obstante, solo 2 israelitas entraron a la tierra prometida: CANAÁN. La pregunta que surge de manera natural es, ¿por qué? ¿Por qué de los 603 550 israelitas que salieron de Egipto, solo 2 lograron poseer la tierra prometida? ¿Qué pasó con los 603 548? Pablo dice: NO AGRADARON A DIOS (v.5).  

El texto dice claramente que los que murieron en el desierto y no entraron por consecuencia a la tierra prometida fueron los que NO AGRADARON A DIOS. ¿Qué había pasado? Simple, habían desconfiado en el poder de Dios, murmuraron contra Dios. No tuvieron fe en Dios cuando los 12 espías regresaron de investigar la tierra de Canaán y 10 de ellos dieron un informe negativo. No agradaron a Dios porque cuando Josué y Caleb dieron un informe positivo y de fe, lejos de creerles se enojaron contra ellos a tal punto de casi matarlos. Por eso, Dios dijo: 

“En este desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí. Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun” (Números 14:29, 30). Pablo les hace recordar este episodio de la historia, esto con el objetivo de que ellos no cometan los mismos errores.

Dicen que inteligente es aprender de nuestros errores, pero  es de sabios aprender de los errores de los demás. Los corintios no debían cometer los mismos pecados de Israel, por eso Pablo les dice: “Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron (1 Corintios 10:6). ¿Qué tal?

Hoy finaliza un nuevo día, o empieza uno nuevo, no lo sé. Pero al leer esta reflexión te invito a aferrarte de la Palabra de Dios y leerla para que no cometamos los mismos errores del pasado. No cometas los errores de tus padres, de tus amigos, de tus compañeros o familiares… no esperes sufrir para recién decir: “tenías razón”. No. No necesitas quemarte para saber que no debes jugar con fuego. No necesitas sufrir todavía para saber que debes caminar por sendas de paz y verdad. Hoy puedes decidir hacer la voluntad de Dios, confiar en Dios, creer… hoy puedes decidir AGRADAR A DIOS.

Que Dios te bendiga.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¿CÓMO GANAR LA CARRERA O BATALLA DE LA FE? - 1 CORINTIOS 9:24-27

La vida cristiana es, para el apóstol Pablo, similar a una carrera. Utiliza una metáfora atlética para ilustrar este punto. Igual que los corredores de una carrera deben practicar ciertas disciplinas para ganar la carrera, los cristianos deben practicar ciertas disciplinas para ganar el premio espiritual. ¿Qué te parece? Los corintios conocían bien estos juegos atléticos y la disciplina requerida para ganarlos.

¿Qué disciplinas debemos observar para ganar el premio espiritual? Las tradicionales disciplinas cristianas incluyen leer la Biblia, la oración y el ayuno, y por supuesto la predicación del evangelio. No son subjetivas, son concretas.

Sin embargo, el texto continúa diciendo: “y ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible; mas nosotros, incorruptible” (v. 25). En los tiempos de Pablo, los que ganaban competiciones atléticas recibían coronas de laurel, ramas de olivo, o apio. Esos premios no tenían ningún valor monetario, pero los competidores los deseaban por la misma razón por la que los jugadores de fútbol en un mundial la desean. Todos sabían que el que poseía la corona de laurel era el mejor de los mejores. Quizás hoy sería un balón de oro, o una Copa Mundial. Pablo hace un contraste entre esas coronas, que pronto marchitan, con el premio espiritual al que llama a los cristianos corintios. Coronas de laurel perecen pronto, pero el premio que los cristianos quieren alcanzar no perece y es una casa “eterna en los cielos” (2 Corintios 5:1). ¡Alabado sea Dios!

Pablo no termina su definición de lo que es la vida cristiana sin mencionar el premio supremo: “Así que, yo de esta manera corro, no como a cosa incierta” (v. 26). Pablo no corre sin rumbo. Dios le ha pedido que proclame el Evangelio y lo hace sin descanso. En parte lo hace para ser fiel a quien le ha llamado, pero también lo hace para ganar el premio espiritual que persigue – el mismo premio espiritual que estos cristianos corintios deben perseguir.

En esa misma dirección, Pablo ahora utiliza otra metáfora, la de la lucha o pelea: “de esta manera peleo, no como quien hiere el aire” (v. 26). Esta es una metáfora paralela al correr hacia “cosa incierta.” Pablo no lucha contra el aire. No tira puños a la nada, sin propósito ni estrategia. Él destaca: “Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre” (v. 27). Pablo diría que está determinado a subyugarse el cuerpo ante el premio espiritual que persigue – y que alienta a estos cristianos corintios que hagan lo mismo.

¿Por qué haría eso? Pablo mismo responde: “no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobado” (v. 27). Sería una gran ironía si Pablo proclamara el Evangelio a los demás (de manera que les ayude a ganar su salvación) mientras llevara una vida que le descalificara del premio espiritual. Está decidido a no dejar que eso pase. Él mismo practica disciplinas espirituales para estar preparado para el reino de Dios.

¿Te imaginas ir a la iglesia, diezmar, predicar, guardar los días sábados conforme a la enseñanza de la Biblia, hacer tantas cosas para que finalmente te pierdas? Pablo no quiere que perderse. No quiere correr ni pelear la carrera de la fe o la batalla de la fe sin objetivo, sin propósito ni dirección, él quiere hacer las cosas bien, con disciplina, ganar la corona de vida; y eso insta a la iglesia a hacer también. 

¿Qué harás hoy? ¿Correrás la carrera de la fe a locas? ¿Pelearás por pelear la batalla de la fe? Tienes que hacerlo bien, para que ganes, debes entrenar, practicar las disciplinas de todo cristiano: leer la Biblia todos los días, orar y ayunar y dar estudios bíblicos (predicar). ¿Qué tal? La decisión es solo tuya. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL CONOCIMIENTO ENVANECE, PERO EL AMOR EDIFICA - 1 CORINTIOS 8

La carne sacrificada a los dioses de los griegos eran parte de la vida cotidiana de los corintios. Como politeístas, tenían muchos templos a ídolos griegos; y como cada templo tenía sacerdotes que recibían ofrendas de animales en honor a sus dioses, el más famoso Apolos (el sol, hijo de Zeus y hermano gemelo de Artemisa), en parte lo quemaban y otra parte lo llevaban y comercializaban en los mercados. 

Ahora, te quiero llevar a ponerte en los zapatos de un corintio que era cristiano. Toda su vida antigua comió sin problemas de ese tipo de carnes, sin preguntar ni verlo como problema alguno. No obstante, ahora que es cristiano, por la presión y el qué dirán de algunos hermanos judíos, saben que no deberían comer porque inicialmente esas “carnes fueron sacrificadas y ofrecidas a dioses falsos”. Los hermanos judíos cristianos, podrían haber dicho: “hermanos corintios, antes ustedes comían porque no sabían que estaba mal, pero ahora ustedes saben”. Es por ello que Pablo empieza su carta con las siguientes palabras: “En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no sabe nada como debe saberlo” (1 Corintios 8:1, 2). 

¿Cómo así el conocimiento envanece? Pues bien, hay en todos los tiempos de la historia de la iglesia, hasta hoy, quienes saben y aprenden pero para criticar, para acusar… y en cierta forma creen que porque saben mucho se van a salvar; cuando en realidad no es lo que conoces sino lo que practicas, y ahí tiene su lugar el amor, es el amor lo que edifica. ¿De qué sirve conocer tanto, si en tu trato eres un criticón, un renegón, etc? Los griegos le daban un valor grande al conocimiento, y Pablo les dice: “algunos imaginan que saben algo, pero no saben nada”. O como dijera algún filósofo: “solo sé que nada sé” (Sócrates). 

Tal como Pablo dijo, no había problema en comer carnes sacrificadas en la siguiente declaración: 

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1 Corintios 8:4-6).

Pablo sabía, bien en quien creía: en Dios. Y sabía que las carnes, aún cuando habían sido sacrificadas para ídolos, no eran un problema siempre en cuando yo como cristiano sé que esas carnes son solo eso, viandas. Pues, en el versículo 8 refiere: “ Si bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios; pues ni porque comamos, seremos más, ni porque no comamos, seremos menos”. No obstante, si eso causa en los débiles en la fe un problema, también dice: “Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano” (1 Corintios 8:13). Muy interesante.

Es importante dejar en claro, que el tema no era con carnes inmundas. Pablo, así como los cristianos, daban por sentado que se trataba de carnes limpias según Levítico 11 (aunque sacrificadas a ídolos), nada tienen que ver carnes impuras (que seguramente también habían). Pablo y los demás simplemente están refiriéndose a la carnes que sí se podían comer pero que eran sacrificadas a ídolos, y que ya se explicó líneas  arriba.

Que podamos aprender para salvar, aprender para amar, no para juzgar ni para criticar. Que el amor nos lleve a Cristo, y nos de la seguridad de la salvación y podamos mostrar eso, solo amor.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL SEXO ES REGALO DE DIOS EN EL MARCO DEL MATRIMONIO - 1 CORINTIOS 7

La iglesia de Corinto era una iglesia particular. La mayoría de ellos había conocido la fe en su vida adulta o joven, en nuestro argot actual, no eran “adventistas de cuna”. Mientras Pablo estuvo con ellos eran una iglesia firme y de avanzada, pero cuando Pablo continuó su ministerio en otro lugar, cedieron a las tentaciones y muchos de ellos volvieron a su vida antigua. También sucede lo mismo hoy. Muchos se bautizan, entregan su vida a Jesús y después de algún tiempo, se alejan y vuelven a su vida antigua. Algunos se van de la iglesia, y otros no se van, pero viven en pecado. Es triste, pero es real. 

Es interesante notar que el capítulo 7 trata de un tema en particular, el adulterio y la fornicación como problemas latentes en el seno de la iglesia, y presenta al matrimonio como la solución para que no se pierdan en la telaraña de pecados sexuales. El asunto era serio. Ya en el capítulo 5 Pablo habló acerca de un pecado de incesto entre los líderes de la iglesia de Corinto, ahora hace marcado énfasis en un tema relacionado, porque es necesario recordar que Corinto era una ciudad griega muy famosa por su inmoralidad.

A la ciudad de Corinto se la conocí­a universalmente por su inmoralidad. La expresión “joven corintia” era sinónimo de “prostituta”, y “corintianizar” significaba vivir una vida inmoral. En comedias griegas posteriores, “corintio” se usaba ocasionalmente para designar a un borracho. De acuerdo con Estrabón, habí­a 1.000 jóvenes esclavas como prostitutas del templo en el santuario de Afrodita ubicado en el Acrocorinthus. Una inscripción muestra que tení­a sus propios asientos en el teatro. Estas condiciones arrojan luz sobre las referencias de Pablo a la inmoralidad del mundo pagano en sus 2 cartas a los corintios (1Co 5:1; 6:9-20; 10:8; 2Co 7:1). ¿Cómo ser puro sexualmente, en medio de una ciudad inmoral que invita a la promiscuidad a través de sus cultos paganos y estilo de vida corrupto?

Muchos hermanos, no se casaban, vivían en adulterio y fornicación, y en ese contexto Pablo les escribe: “pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido” (v. 2, 3). Si son casados, ¡respeten su matrimonio! ¡Sean fieles! Y si son solteros pero viven en fornicación, ¡mejor cánsense! Aunque Pablo lo diría así: “Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando” (v.8, 9). Más claro, imposible, ¡cásense para que no se quemen!

Pablo, por su ministerio y su vida tan agitaba de acá para allá, consideró que lo mejor era estar soltero. Y él mismo refiere y aconseja a los solteros que deberían seguir su ejemplo si es que TIENEN EL DON. Sin embargo, Pablo mismo les dice que si no lo tienen, mejor es casarse. Esto tanto para los hombres como para las mujeres. Debe entenderse que Pablo habla desde su propia experiencia, y presenta el “celibato” como una opción para una vida de servio a Dios completamente. No obstante, deja en claro que es a su juicio y opinión: “Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios” (v.40). Acá hablando no solo de solteros sino de viudas o viudos.

Es un error satanizar la sexo. ¡El sexo dentro del matrimonio es una bendición! ¡Un regalo! Sin embargo, es el enemigo, Satanás, que ha corrompido ambos regalos (Martiniano y sexo). Pablo aconseja que tanto esposas y esposos deben ser fieles, solteros deben casarse y los esposos que tienen a un cónyuge que no es de la fe, deben seguir trabajando por ellos, pues Cristo no vino a destruir matrimonios, sino a unir familias y hacerlas felices. 

Dios creó el matrimonio. El matrimonio y el sexo dentro del matrimonio es una bendición. Ambos fueron dados antes del pescado. El sexo es un regalo de Dios en el marco del matrimonio, fuera de ella es una maldición. Seamos felices en Cristo.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LA MORADA DEL ESPÍRITU SANTO - 1 CORINTIOS 6:15-20

Los cristianos sinceros oran por el bautismo del Espíritu Santo en sus vidas. Todos los lectores de la Biblia entienden que necesitamos ser investidos por el Espíritu Santo. Sin embargo, la Biblia dice que somos “templos del Espíritu Santo”, nuestro “cuerpo es templo del Espíritu Santo”. Esto indica que le pertenecemos a Dios, y es un privilegio y que necesitamos estar preparados para que podamos ser “receptores del Espíritu Santo”.

Es por el Espíritu Santo y su ayuda que tú y yo seguimos en la fe que un día abrazamos en Jesús. Y esta lucha es una lucha diaria. Cuando uno entrega todos los días su vida al Espíritu Santo para que el Espíritu Santo habite en nosotros, todo cambia al rededor nuestro. No nos damos cuenta pero los demás sí notan que somos diferentes, nuestras palabras son diferentes...todo es diferente.

El verso 20 dice: “glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”. Soy llamado a agradar y glorificar a Dios también en mi cuerpo. ¿Cómo hago eso? A través de los hábitos saludables. El cuerpo que tenemos es prestado. Todo lo que afecta el cuerpo afecta la mente. Si me acuesto y duermo bien, en la mañana podré comprender mejor la Biblia y la lección de escuela sabática. El cuidado de la salud es muy importante. Haz la prueba, duerme bien, descansa bien y al día siguiente lee tu Biblia. ¡Será extraordinario!

Por eso debemos cuidar la salud. Si uno no duerme o no se alimenta bien, va a tener sueño y no captará bien la voluntad de  Dios.  Su mente estará embotada y no estará estará apto para recibir dirección de Dios. No seremos sensibles a la voz de Dios.

Como adventistas conocemos los 08 remedios naturales: agua, alimentación, descanso, aire, luz solar, temperancia, ejercicios y confianza en el poder divino. Estos son los remedios de Dios para sus hijos. No es fácil de practicarlos, pero debemos hacerlo por nuestro bien. 

En 2 Corintios 5:6-10, Pablo dice que nada se puede hacer fuera de cuerpo. Nosotros vivimos en el cuerpo. Cuando el cuerpo se termina dejamos de existir, porque necesitamos del cuerpo para vivir. Cuando vuelva Jesús nuestro cuerpo será cambiado. Seremos juzgados por lo que hicimos a través del cuerpo. El cuerpo es el instrumento para la salvación o perdición y dependerá lo que hicimos en nuestra vida. Este es un asunto serio.

En 1 Corintios 10:31, refiere que cuando como, bebo, cuando camino, cuando me voy a acostar... ¿lo hago para la gloria de Dios o para mi gloria? Cuando voy a comprar el súper Mercado  ¿compro para la gloria de Dios o para mi gloria? Todo lo que hago, lo haré para la gloria de Dios cuando tengo el Espíritu Santo. 

El verso 19 nos enseña que necesitamos de ayuda. ¿Cuál es la solución? El Espíritu Santo puede cambiar mis gustos, mis inclinaciones, mis preferencias, todo... Pablo dice que que estos, cuya gloria es su vergüenza solo piensan en lo terrenal. Su Dios es el vientre. Por eso hasta gastan dinero en su estómago, eso es pensar en la terrenal. El Señor transformará nuestro o cuerpo de vergüenza en un cuerpo como la de Jesús. “Seremos semejantes al cuerpo de la gloria suya”. Cuando vivimos en el espíritu nos hacemos semejantes a Cristo.

¿Qué te habló Dios durante esta lectura? ¿Qué cambios crees que debes hacer? ¿Qué cambios de hábitos crees que debes practicar? ¿Qué hábitos no puedes cambiar? Dios te dice: “Hijo, hija, yo quiero cambiar tus gustos, inclinaciones, preferencias para que puedas vivir ser la mirada de Dios, la morada de Cristo, del Espíritu Santo“.

Recuerda que serás juzgado por lo que hiciste con tu cuerpo, tu alimentación, tu vida sexual, tus preferencias... Dios puede cambiar, por eso debemos pedir a Dios ayuda. Solos no podemos.

El Espíritu Santo está dispuesto. Dios quiere bautizarte cada día, pero debemos ser aptos para ello: DEBEMOS SER “RECIPIENTES” idóneos, para que Dios, El Espíritu Santo more en nosotros.

¡Feliz día!

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA ES REDENTORA - 1 CORINTIOS 5

La iglesia de Corinto era compleja. Habían varios problemas y entre ellas un caso de incesto. El incesto era un acto reprochable no solo en la Ley de Dios (Lev.18:6-8) sino también en la ley romana (Gayo, Insitutos i.63). Alguien estaba fornicando con la mujer de su padre (1 Cor.5:1) y la iglesia sabía del caso pero no hacía absolutamente nada. El silencio de la iglesia era un daño al pecador y a la iglesia. Ante esto, Pablo recomienda que la iglesia se reúna y en el nombre de Jesús tomen la decisión de disciplina. La iglesia jamás puede ni debe estar tranquila cuando un hermano se descarría y cae en un grave error. 

No ayudamos a nadie; ni al pecador ni a la iglesia, haciéndonos "los de la vista gorda". Creyendo que así vamos a evitar resentimientos, apostasía, etc. Una actitud permisible en la iglesia frente a esos actos, lo único que provocan es oprobio a la iglesia y perdición del pecador. Triste, pero real. No ayudamos a nadie, haciendo como que no pasa nada.

La disciplina eclesiástica tiene el propósito de que los culpables sean movidos a comprender su peligrosa situación y sientan su necesidad de arrepentimiento y contrición, por ello Pablo dice "entreguen a ese hombre a Satanás" y luego dice "a fin de que sea salvo" si vuelve a Cristo y se arrepiente.

Nuestra compasión aparente podría hacernos decir: "pobrecito, si lo disciplinamos quizás se resienta y nunca más vuelva a la iglesia. Al menos así, sin disciplina, siquiera viene a la iglesia". Pablo es claro en decir que "un poco de levadura fermentada" malogra toda la masa. Nosotros diríamos: "una manzana podrida pudre todo el cajón". No hay bendición en la iglesia cuando a sabiendas permitimos que haya entre nosotros transgresión continua a la ley de Dios.

Gracias a Dios hay pasos que Jesús mismo nos lo enseñó en Mateo 18. Jesús ama al pecador pero no aprueba su pecado. Y si cometemos errores y la iglesia tiene que disciplinarnos, debemos recordar que es para nuestro bien. El objetivo de la disciplina es redentora.

¡Buen día!

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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TRES CARACTERÍSTICAS DE CRISTIANOS INMADUROS, “CARNALES” - 1 CORINTIOS 3

Es cierto que Pablo trata de enseñar con sencillez el evangelio de Cristo. Jesús enseñaba así. No obstante, eso no quiere decir que los hermanos de corintios deberían vivir así para siempre, comiendo solo alimento para bebés, o leche. No. Era ya tiempo de que ellos maduren, coman viandas o alimentos sólidos y no solo “lechita”. Deben alimentarse bien, es decir espiritualmente y no carnalmente. Pablo dice: “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía” (1 Corintios 3:1, 2). Los hermanos de corintios muy probablemente eran cristianos sensibles e inmaduros. Imagino a la iglesia de Corinto quejándose de lo fuerte de los mensajes y argumentando que ellos aún son “nuevos en la fe” para argumentar su vida carnal.

En ese contexto, Pablo hará una serie de declaraciones que muestran las características de cristianos inmaduros, esos hermanos carnales:

1. VIVEN EN CELOS, CONTIENDAS y DISENSIONES (v.3-15). ¿Cómo podrían haber grupos así dentro de una misma iglesia? Imagínate en nuestros tiempos a los hermanos discutiendo y divididos por el pastor Bullón, Gonçalves, Köhler, etc. Parecería ridículo pero no es tan lejano a lo que en algunos lugares se vive, con otros nombres y características. Las contiendas y disensiones no son marcas de madurez cristiana. Nuestra fe no debe estar apoyada en los “pablos, apolos”, sino en Cristo. Todos los demás somos colaboradores simplemente. 

2. VIVEN DESTRUYENDO EL TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO (v.16-17). Otra marca de inmadurez y vida carnal es atentar contra el templo del Espíritu Santo. Un cristiano que se alimenta de “leche”, es un Cristiano carnal, y es carnal porque no considera su cuerpo como templo del Espíritu Santo, como morada de Dios. Entonces, veremos a personas bautizadas que siguen comiendo, vistiendo, hablando, viendo y haciendo las cosas que hace alguien que no conoce a Jesús. Hace algunos días, hice un viaje de trabajo a una ciudad fuera de Lima, Perú y me encontré con un amigo de la juventud que me invitó a comer. A los dos nos gustaba el ceviche. Vino el mesero y mi amigo hizo el pedido para los dos, pero cuando ya se iba el mesero, le pregunté a mi amigo de qué pescado preparaban el ceviche en el lugar (él frecuentaba el lugar siempre), él me respondió: “no lo sé, generalmente no pregunto. Imagino que lo harán de pescado fresco”. Él era un adventista del séptimo día, era un anciano en su iglesia local. ¿Cómo puedes comer ceviche y no pregunta de qué pescado es? Llamé al mozo y le pregunté de qué pescado preparaban el ceviche. Me dijo el nombre del pescado, googlee y era un pescado que no se puede comer según Levítico 11. Cancelamos el pedido y fuimos a otro lugar. Mi amigo se quedó callado por buen tiempo y luego dijo: “¿jamás salí de una cevichería por un pecado sin escama”. Puede parecer simple. Pero cuando entendemos que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, la morada de Dios, entenderemos que nuestra salud es cosa sería.

3. VIVEN CREYENDO SABERLO TODO, Y NO SABEN NADA EN REALIDAD (v.18-23). Los honores, grados y títulos siempre fueron motivos de orgullo. Los corintios eran personas muy preparadas, pero en la sabiduría de este mundo, en la sabiduría que es insensatez, esa que  se envanece en la filosofía, la ciencia y hasta en la teología pero que está lejos de Dios, esa que es teórica y no práctica. Saben mucho como para perderse y poco como para salvarse. Relativizan la Palabra de Dios y argumentan desde la filosofía y lógica que la Biblia debe ser leída en su “contexto”, con un lente más moderno y “equilibrado”. Creen que saben todo, y de todo, pero no saben nada a la vez.

¿Cuán diferente es la iglesia de corintios a la nuestra? Pablo los conocía muy bien, había sido su pastor, y por cartas ahora los exhortaba a madurar, dejar los viejos argumentos de: “soy nuevo en la fe”, “poco a poco”, “el cambio es poco a poco”, y sí es cierto, pero no podemos pasarnos viviendo así de inmaduros y carnales. Es necesario crecer, y no pensar que “eres nuevo en la fe” aunque tengas muchos años ya en la iglesia considerando que eres nuevo y “niño” que necesitan de leche, y no quiere comer comida sólida. La vida en Cristo es crecimiento, no decrecimiento. ¿Amén? Vive en unión, cuida tu salud y se humilde. Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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DIOS TIENE PREPARADO COSAS INIMAGINABLES - 1 CORINTIOS 2:9

Pablo trata de explicar con palabras sencillas y no con palabras complicadas el reino de los cielos, las cosas espirituales. No es una tarea complicada. En estos tiempos, la gente queriendo hacer alarde de sus conocimientos teológicos y filosóficos suele enseñar difícil algo tan sencillo como que Dios me ama y quiere morar conmigo para siempre, y mientras tanto espera que viva según su voluntad expresada en su Palabra. ¿Hay algo más sencillo que ese evangelio? No lo hay. Por eso, como predicador o maestro no olvides que: “Fácil es enseñar difícil lo fácil; difícil es enseñar fácil lo difícil”. Pablo inicia el capítulo diciendo: “Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría” (1 Cor 2:1). Pablo era un notable teólogo y tremendo filósofo, pero no, sabía que los corintios eran gente sencilla que debía saber solo que Jesús era El Salvador del mundo y quiero a salvarlos a ellos. No te compliques la vida querido amigo lector, el evangelio es sencillo, Jesús nos enseñó tan simple pero con una profundidad grande que transforma.

En ese contexto, los inconversos no llegan a entender muchas veces porque las cosas espirituales deben entenderse de ese modo también. Así, Pablo cita a Isaías: “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9). ¡Extraordinario! Cuando leemos el libro de Apocalipsis podemos notar que Juan, el escritor del libro, suele usar muchas veces algunas palabras que valen la pena recordarlas: “COMO, SEMEJANTE, PARECIDO, etc”

“Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz COMO DE TROMPETA” (Ap. 1:10).

“Su cabeza y sus cabellos eran blancos COMO blanca lana, COMO nieve; sus ojos como llama de fuego” (Ap. 1:14). 

“y sus pies SEMEJANTES al bronce bruñido, refulgente COMO en un horno; y su voz COMO estruendo de muchas aguas” (Ap. 1:15).

Estos son solo ejemplos de todo lo que el libro de Apocalipsis contiene especialmente para referirse a cosas que nosotros no hemos visto jamás. Y que Juan, trata de encontrar las palabras más adecuadas para explicarnos lo que vio. El escritor trata explicar con palabras humanas y conocidas por sus lectores, todo lo que vio en visión y que muy probablemente no vio jamás en su vida terrenal. Por eso dice: “Vi también COMO un mar de cristal mezclado con fuego, y a los que habían salido victoriosos sobre la bestia, sobre su imagen y sobre el número de su nombre, en pie sobre el mar de cristal, con arpas de Dios” (Ap. 15:2). No dice que hay un mar de cristal, sino COMO UN MAR DE CRISTAL. Trata de explicar en palabras humanas y sencillas algo que quizás ni el mismo sabía a ciencia cierta lo que era.

Pero, ¿qué es lo que desea destacar Pablo en la epístola a los corintios? Los ojos físicos son insuficientes, nuestra mente humana son limitadas para entender o comprender lo que Dios nos tiene preparado. Allí el dolor y las lágrimas no existirán más. El covid 19, todas sus variantes y mutaciones serán pasado. El cáncer, la diabetes, el miedo y la depresión, la hambruna y los desastres naturales solo serán un recurso vago de lo que fue vivir en un mundo de pecado.

Viene un día, muy pronto, en que nuestras mentes, ojos y oídos entenderán, verán y oirán lo que Dios nos viene preparando con mucho amor (Juan 14:1-3). Yo anhelo que llegue ese día, ¿y tú?

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LLAMADO Y ENVIADO POR VOLUNTAD DE DIOS Y NO DE HOMBRES - 1 CORINTIOS 1:1

Pablo era único entre los apóstoles. A diferencia del resto de ellos, él nunca pasó tiempo con Jesús. Pablo, o más precisamente Saulo, como era conocido en esos tiempos, era un ilustre hombre. Era rabino, “instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley" (Hch. 22:3). Gamaliel era uno de los rabinos más respetados en aquellos tiempos.

Saulo de Tarso fue un perseguidor de cristianos, y él mismo narró su vida pasada de la siguiente manera: “Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret, lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto. Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras” (Hch. 26:9-11).

Fue así que un día, Jesús lo llamó camino a Damasco y dijo de él: “instrumento escogido me es este, para que lleve mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel” (Hch. 9:15). Era tanta la seguridad de su llamado que Pablo escribe sus epístolas dejando en claro este detalle: Él se llama a sí mismo “apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios” (1 Corintios 1:1). Apóstol significa “ENVIADO”. Y de esta misma forma lo ratifica en sus demás epístolas (por ejemplo: Rom. 1:1; 2 Cor. 1:1; Ef. 1:1; Gl. 1:1; Col. 1:1; 1 Tim. 1:1; 2 Tim. 1:1; Tit. 1:1). Es posible que esta afirmación lo haya hecho porque habían personas que lo consideraban en poco, por no haber sido parte de los doce discípulos de Cristo.

No obstante, Pablo sabía quién lo había llamado, y le había dado una misión específica: Apóstol de los gentiles, pues se le dijo “Ve, porque te voy a enviar lejos, a los gentiles” (Hch. 22:21). Pablo tenía la plena seguridad de su misión “por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles, por amor a su nombre” (Ro. 1:5 cf. Gl. 2:7).

¿De dónde te llamó Dios? ¿Quién eras tú antes de ser adventista? Pablo era un religioso celoso, como quizás fuiste tú, católico, evangélico, pentecostal, o de alguna otra iglesia o confesión de fe; pero hoy, Dios te llamó para ser un apóstol, una apóstol, enviados por Él mismo, no por hombres, para cumplir una misión entre aquellos que están en el mundo.

¡Feliz día!

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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FEBE, UNA DIACONISA EVANGELISTA- ROMANOS 16:1, 2

En tiempos donde las mujeres no eran tan valoradas en la cultura grecorromana, la Biblia nos habla de Febe, una diaconisa de la iglesia de Cencrea. La Biblia no nos dice mucho sobre Febe, sin embargo, lo poco que se dice de ella,  a través de Pablo, es suficiente para entender que fue una gran mujer. Contra toda la cultura es impresionante ver cómo una mujer es valorada de manera significativa por el apóstol de los gentiles, Pablo.

Febe significa “radiante”. Y esto es notable porque es la primera persona en ser mencionada entre los colaboradores de Pablo. Ella encabeza la lista de prominentes nombres, varones en su mayoría. Esto elimina la idea de que Pablo era un misógino, por haber escrito que las mujeres no deben hablar en las congregaciones (1 Cor. 14:34). Tal afirmación, con el caso de Febe, es errónea. ¿Qué lecciones nos enseña Febe?

Febe, la diaconisa. La palabra diaconisa significa “servidora”, “sierva”. Este es un cargo importante, pero más que un cargo es un ministerio. Elena de White escribió sobre diaconisas: “Aquellas damas que tienen voluntad de consagrar algo de su tiempo para el servicio a Dios, debieran ser elegidas para visitar a los enfermos, atender a los jóvenes y ministrar a los pobres. Debieran ser separadas para esta tarea por la oración y la imposición de manos” (Hijas de Dios, 248). Tenemos la idea de que una diaconisa tiene el trabajo de ayudar en los servicios de Cena del Señor, poner las flores, limpiar la iglesia, etc. Sin embargo, Febe era una evangelista, una mujer que ayudaba en la predicación del evangelio. Dios ha llamado a todos a cumplir la misión.

Febe, la hermana. Pablo consideró a Febe como su “hermana”, miembro de su familia en Cristo, y debe ser tratada como es “digno de los santos”. Pablo les dice a los hermanos de Roma, que cuando Febe vaya a ellos, la reciban, la cuiden y la traten como se merece. Podemos notar que era muy considerada.

Febe, la ayuda. La recomendación y palabras especiales para Febe tienen una explicación. Ella era una mujer que ayudaba a muchos, incluyendo a Pablo. La palabra ayuda en griego es prostatis, una palabra usada en las olimpiadas griegas para referirse a los entrenadores que acompañaban a los atletas en toda su preparación antes, durante y después de las competiciones. Ella era una mujer que ayudaba, pero no era una simple ayuda de ocasión, sino que estaba al pendiente, que permanecía aun cuando no la necesitaban.

Febe tuvo que ir contra muchos prejuicios para cumplir la misión, aun así, su pasión por servir en la causa de Dios le hizo merecedora de dejaros su legado en nuestros tiempos. Todos los cargos y responsabilidades deben cumplir la misión. ¿Qué cargo tienes? No importas el cargo, lo que importa es que cumplas la misión: enseña la Biblia.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¿CÓMO DESARROLLAR LA ESPERANZA? - ROMANOS 15:4

La Real Academia Española de la lengua define “Esperanza” como el “Estado de ánimo que surge cuando se presenta como alcanzable lo que se desea”. Sin embargo, bíblicamente hablando podría decirse que es uno de los dones del Espí­ritu que, juntamente con la fe y el amor, es una caracterí­stica esencial que permanece en el creyente cuando las profecí­as, las lenguas y el conocimiento se acaben (1Co 13:8, 1Co 13:13). 

El sustantivo griego “elpis” y el verbo “elpizo”, casi siempre traducido esperanza, aparecen 54 y 31 veces respectivamente en el NT. El concepto bí­blico de esperanza no es una mera expectación o deseo, como en la literatura griega, sino incluye confianza (Rom 15:13). ¡Eso es fe!

Sin embargo, surge una pregunta de manera natural: ¿Cómo se desarrolla la Esperanza? Pablo responde de la siguiente manera:  “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Rom 15:4). ¡Tremendo!

Pablo es claro en decir que la ESPERANZA se desarrolla por medio de las ESCRITURAS. Aquí la fórmula que produce las emociones necesarias para la integración y mutualidad cristianas: paciencia, consolación, Esperanza. Cuando están en el corazón, las acciones externas serán todos simpáticas y favorables.

Dicho de otro modo, la Biblia fue escrita con el propósito de desarrollar Esperanza en nosotros. Cuando leemos la vida de Abraham, Noé, José, Moisés, entre otros, podemos tener la plena seguridad de que no enseñan lecciones para nuestras vidas, con el objetivo de avanzar en la vida cristiana.

¿Tienes Biblia? Léela todos los días. ¿Puedes leer? No te pierdas las grandes bendiciones que reportan leer la Palabra de Dios. ¡Viva con Esperanza! ¡Estudia la Biblia! ¡Esperanza es Cristo Jesús!

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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