EL MINISTERIO EFICAZ DE JESÚS

I. INTRODUCCIÓN:

1. Saludos cordiales.
2. Leer: Juan 1:43-51

3. Explicación del texto: Una descripción del ambiente judío.

4. Proposición: “Jesús es ejemplo a seguir en relaciones interpersonales.”

5. Oración transitoria: Veremos a continuación que Jesús no actuaba a la deriva, sabía qué debía hacer y con quién hacerlo.

6. Ilustración: El director de Mipes.

II.JESÚS QUISO IR A GALILEA

1. Jesús no andaba sin sentido, él sabía a donde iba (1:43)
2. Aplicación: Jesús un día quiso pasar por mi vida, por tu vida, Jesús tiene planes y quiere pasar por mas vidas, a Jesús le es necesario pasar por tu casa por una simple razón te ama.

III. JESÚS HALLÓ A FELIPE Y LE DIJO SÍGUEME

1. Jesús hace la invitación a todos a seguirle (1:43).
2. Si Jesús te invita es por que el ve algo en mí pues el me conoce: A pedro le llamó por su nombre.
3. Aplicación: Si Jesús me invita ¿quiere algo de mí?

IV. JESÚS MOTIVA A FELIPE A LA OBRA MISIONERA

1. Felipe creyó y no fue reacio al llamado de Jesús (1:45)

2. Felipe no supo ni quiso callar la grata noticia corriendo fue a quienes mas conocía y les dijo Hemos hallado al Mesías

3. Aplicación: Hoy existen mucho Felipes y gracias a ellos se está haciendo posible la segunda venida de Cristo, los Felipes del siglo XXI no callan por que han hallado al Mesías

V. ¿JESÚS ROMPE RAZONES Y CAMBIA REALIDADES

1. Natanael representa a los que ven a Jesús y aun así no creen
2. Natanael representa a quienes: Quieren ver un milagro es sus vidas, quieren escuchar un gran sermón, escuchar una canción para ser llamados en un sermón.
3. ¿de ahí puede salir algo bueno?: Prejuicios, preconceptos,
4. Esas personas: Son vacías, infelices, desesperadas, tienen poca o baja autoestima, no son felices juzgan por tu condición.
5. Aplicación: Dios cambia realidades, ese es el ministerio de Jesús, para hacer realidades distintas, y bonitas.

VI. CONCLUSIÓN

1. Ilustración: Experiencia en una campaña en carpa en el Agustino.
2. Aplicación:
3. Recapitulación:
4. Apelación
5. Llamado:

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

¿MADUROS INMADUROS?

I. INTRODUCCIÓN

1. Saludo: Muy buenos días apreciados hermanos y un feliz sábado. Es una alegría poder reunirnos en la casa de Dios, con el solo fin de adorarle y aprender más sobre su divina voluntad a través de sus Palabra. Para que así, podamos ser maduros en la fe cada día en la vida cristiana.

2. Texto: Leamos Hebreos 5:11-6:3

3. Contextualización: Es preciso señalar, para mejor comprensión que, todo el capítulo 5 y 6 pertenecen a una sección mayor que tiene como tema central El sacerdocio y ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. Entender este aspecto es clave porque nos ayuda ver el fondo del asunto.

a. Pablo, el escritor de la epístola desea exponer con más detalles la naturaleza bíblica del orden sacerdotal de Melquisedec. No obstante, no está seguro, si los lectores tienen la suficiente madurez espiritual para entender este tema difícil, la dureza de sus corazones

b. Esta es la segunda ocasión en que se aparta del tema que trae para atenderles en sus necesidades espirituales del momento y especialmente advertirles del peligro espiritual en que se encuentran.

4. Aplicación: Pablo, el apóstol de los gentiles, nos da una buena lección a nosotros de que no debemos perder de vista la situación actual de los oyentes y lectores. Es posible que el tema que estamos presentando sea el más adecuado bíblico y teológicamente doctrinal de la iglesia; pero las condiciones espirituales, morales y éticas de los miembros estén tan malas que no van a entender o no van a querer entender el tema.

5. Ilustración: Una de mis mejores maestras en la etapa escolar fue la profesora Nancy, hasta ahora la recuerdo por su afán de querer enseñarnos la división, y la incapacidad de nosotros, sus alumnos de aprender. Ella, al fin se dio por vencida, diciendo: “es imposible que aprendan la división si no saben la multiplicación”.

6. Preposición: No podemos entender el sacerdocio de Cristo en su santuario a menos de que no comprendamos lo básico de la vida cristiana.

7. Oración interrogativa: ¿está en la capacidad de entender ministerio sacerdotal de Cristo?

8. Propósito: a través de las palabras de Pablo a los hebreos, descubriremos o recordaremos lo que implica ser un maduro inmaduro en la fe.

II. DESARROLLO

1. MADUROS, INMADUROS: NECESITAN LECHE (Heb. 5: 11-14)

a. En el verso 10 Pablo muestra a Cristo como sumo sacerdote según el orden de Melquisedec, que es el tema de la epístola.

b. Sin embargo, Pablo no puede empezar todavía, porque sus lectores necesitan sacudirse de la pereza que les ha infectado.

c. La palabra nothros (νωθρός) traducida “tardos”, v. 11, aparece también en 6:12, donde se traduce: “perezosos, lentos, atrasados, sin rapidez”.^[1] También, indolente, perezoso, donde se pone en contraste con una constante y confiada esperanza; en 5.11: “tardos”, “flacos” para un vigoroso crecimiento en el conocimiento.^[2]

d. Así, no son nuevos en la fe, y deberían haber logrado ya una comprensión madura de la verdad acerca de Jesucristo, para compartirla con otros, pero la realidad era otra.

e. Deberían ser ya maestros (v. 12). La palabra didáskalos (διδάσκαλος), significa “instructor doctor, maestro, padre (de familia)”.^[3] Es decir que los hebreos a quienes Pablo les escribe debían ser “expertos”, pero no lo eran, no en el sentido formal, sino teniendo la capacidad de toda persona madura para compartir su experiencia con un novato.

f. Sin embargo, por ello les dice stoiqueion (στοιχεῖον) que necesitaban todavía conocer lo básico, se traduce como: “básico, fundamental, inicial) rudimento, o elemento.

g. ” ser instruidos en lo más básico del mensaje de Dios, en su “abecé”. El autor no dice, tenéis necesidad de un maestro altamente calificado, sino de que alguien os instruya. Lo que les falta es tan básico que no necesitan a un maestro avanzado; cualquiera debe saber estos puntos básicos.^[4]

h. Necesitan gala (γάλα) “leche”, que implica metafóricamente, de una enseñanza espiritual rudimentaria o básica (1 Co 3:2; 1 Pe. 2:2), esto indicaba que realmente los conocía y había confianza con ellos.^[5]

i. Pero no deberían necesitar leche sino broma (βρῶμα), frecuentemente traducido alimento, comida, vianda.^[6] El autor no dice que todavía necesitan leche, sino que la han llegado a necesitar. Estaban progresando hacia el alimento sólido de enseñanza como la del cap. 7, pero algo impidió su progreso. Es posible que se hubieran cansado por la presión constante de la desaprobación de sus vecinos y parientes, quienes seguían en la religión judía. No querían aprender más, para no alejarse más de la cultura que ya sospechaba de su ortodoxia.^[7]

j. Conclusión: Los hebreos a quienes Pablo escribe esta epístola probablemente era (algunos) ancianos, diáconos y ellos de por sí debían ser expertos y conocedores de los fundamentos de Cristo o enseñanzas básicas. Sin embargo Pablo los “avergüenza” y les dice que no deben ser como “bebes” porque solo los bebes necesitan de leche, ni siquiera niños. Pareciera que se dejaron influenciar por el qué dirán de las personas y por ello habían dejado de ser las personas que maduras que Pablo había dejado. Así ellos como los corintios necesitaban entender cosas maduras (1 Co. 3).

k. Aplicación: Como los hebreos de los tiempos de Pablo, podemos correr el peligro de ser maduros inmaduros en el sentido de que tengamos años en la iglesia o en la fe y simplemente no seamos maduros en la fe.

2. MADUROS, MADUROS: NECESITAN ALIMENTO SÓLIDO (Heb.6:1-3)

a. Después de haberles reprochado por su inmadurez espiritual, ahora viene a la exhortación. “Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección” (vs. 1). La exhortación es a corregir de inmediato su deficiencia espiritual.

b. Parafraseando en texto bíblico podríamos decir: “Basta ya de repetir siempre lo mismo, de enseñar apenas lo más elemental del cristianismo. Sigamos adelante a otras cosas y, como cristianos sólidos, maduremos en nuestro entendimiento de las cosas de Dios. Ya hemos hablado bastante de lo inútil que es tratar de alcanzar la salvación por medio de las buenas obras, y de la necesidad de tener fe en Dios; ya sabemos todo lo que teníamos que saber sobre el bautismo, los dones espirituales, la resurrección de los muertos, y el juicio eterno. Si Dios lo permite enfocaremos otros asuntos”.

c. Esta paráfrasis nos ayuda a comprender las razones de la falta de crecimiento espiritual en los hermanos hebreos cristianos. Se habían quedado sólo con la enseñanza elemental, igual que muchos hermanos que sólo saben de perdón y de arrepentimiento de los pecados, que con conocimiento muy limitado se arrepintieron. Por ejemplo: borracheras, adulterio, fornicación, ídolos, y nadas más. Lo peor de todo es que con ese esquema muy limitado asumen algún liderazgo muy legalista.

d. El asunto es el marcado ritualismo en la iglesia. El autor sólo menciona unos pocos ejemplos: el bautismo, la imposición de manos; pero nosotros en la práctica tenemos muchas ceremonias y ritualismos que les damos más importancia, y olvidamos lo que realmente merece más importancia.

e. Sin embargo, cuando Pablo habla de los “rudimientos” o elementos principales y dice: afíemi (ἀφίημι), decir “permitir, quedar, salir, abandonar, consentir, dejar, despedir, entregar, remitir.^[8] No obstante no les está diciendo que “abandonen” de no volver hacerlo o desecharlo, sino que la palabra debe entenderse como: “empiecen de esa base, pues son lo fundamental, lo básico”. Así, no pretende decir no lo hagan más, sino, hagan a partir de eso, pues en ningún momentos les dice: “lo que estaban haciendo estaba errado” sino “ya es hora de alimentarse mejor” y ¿con qué? Con la doctrina de Cristo en su santuario celestial.

f. Para hacer esto tienen que “dejar” las doctrinas básicas acerca de Jesús, no porque éstas no sean importantes, sino porque son el fundamento y ahora se debe edificar sobre él. Sigamos adelante “seamos llevados”. La madurez cristiana no es un logro humano; depende del Espíritu de Dios que nos lleva adelante.^[9]

g. Conclusión: La doctrina del Santuario Celestial era lo que Pablo quería que los hebreos entiendan. Que entiendan que Cristo intercede por ellos y es necesario comprender este mensaje pues de ello depende nuestra salvación.

h. Aplicación: Hoy, la palabra de Dios también nos dice lo mismo. El mensaje es para nosotros también. Hagamos lo básico, pero entendamos que lo mejor es entender y creer que existe un santuario celestial donde Cristo ministra por mi y por ti.

III. CONCLUSIÓN:

1. Ser maduros espiritualmente no implica únicamente dejar de hacer lo malo como bailar, comer comidas inmundas, beber licor, fornicar, etc. Sino que es más allá de eso, vivir una vida en avanzada espiritual. Conocer de Cristo en su plenitud y misión para caminar sabiendo que existe un intercesor nuestro en el cielo, pero que a la vez seremos juzgados como en antaño, en el Yom Qipur “día de la expiación”, a partir de 1844, el juicio investigador.

2. Apelación: Sin duda el mensaje es para los hebreos espirituales, para los hebreos de la iglesia profética de Dios, para los de la iglesia “Laodicea” que cree estar rico y sin necesidad de nada, pero no sabe que le falta mucho (Ap. 3:15-20).

3. Llamado: En esta mañana de seguro existe más de un hijo de Dios que vive maduro en años en la iglesia, pero inmaduro espiritualmente, porque por los afanes de este mundo ha dejado de avanzar. Hoy es el día en que puedes cambiar eso. Cristo te invita a que aceptes su llamado a hacer un cambio de rumbo en las cosas espirituales.

4. Oración: Gracias oh Padre celestial, por las decisiones que se han tomado, decisiones que marcarán vidas y que de seguro tú te agradas. Bendice Padre como solo tú sabes hacerlo, en el nombre de Jesús. Amén.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

---

^[1]Juan Carlos, Cevallos, Comentario Bíblico Mundo Hispano: Hebreos, Santiago, 1 Y 2 Pedro, Judas (El Paso, TX.: Mundo Hispano, 2006), 76.

^[2]W.E. Vine, Vine. Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo y el Nuevo Testamento Exhaustivo (Nashville: Caribe, 2000).

^[3]James, Strong, Nueva Concordancia Strong Exhaustiva: Diccionario (Nashville, TN.: Caribe, 2002), 22.

^[4]Juan Carlos, Cevallos, Comentario Bíblico Mundo Hispano: Hebreos, Santiago, 1 Y 2 Pedro, Judas, 23: 76.

^[5]Vine, “γάλα”.

^[6]Vine, “βρῶμα”.

^[7]Juan Carlos, Cevallos, 76.

^[8]Strong, “ἀφίημι”, 15.

^[9]Juan Carlos, Cevallos, 77.

DOS MANOS PARA DIOS

Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios. (2 Cor. 6: 1).

El Señor dio una lección importante a su pueblo de todas las épocas cuando, en el monte, dio instrucciones a Moisés acerca de la edificación del tabernáculo. Se requirió en esa obra perfección en todo detalle. Moisés era eficiente en todo el saber de los egipcios; tenía un conocimiento de Dios, y sus propósitos le habían sido revelados en visión; pero no sabía grabar ni bordar.

Israel había estado sujeto a servidumbre todos los días que pasó en Egipto; aunque había entre ellos hombres ingeniosos, no habían sido instruidos en las artes singulares que eran necesarias para la edificación del tabernáculo. Sabían hacer ladrillos, pero no labrar el oro o la plata. ¿Cómo había de realizarse el trabajo? . . .

Entonces Dios mismo le explicó cómo debía hacerse el trabajo. Designó por nombre a las personas que deseaba hicieran ciertas labores. Bezaleel tenía que ser el arquitecto. Era hombre de la tribu de Judá, a la cual Dios se deleitaba en honrar. . .

"Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan: y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado" (Consejos para los Maestros, págs. 48, 49).

Entre la multitud había egipcios, que habían actuado como inspectores de ese trabajo y sabían muy bien cómo debía ser hecho. Pero la obra no dependía de ellos. El Señor se unió a agentes humanos, dándoles sabiduría para trabajar habilidosamente (SDA Bible Commentary, tomo 1, pág. 1108).

La habilidad en las artes comunes es un don de Dios. El provee el don y también la sabiduría para usar el don correctamente (Carta 60, 1907).

A fin de que el tabernáculo terrenal pudiese representar al celestial, debía ser perfecto en todas sus partes, y en todo minucioso detalle, como el modelo de los cielos. Así también ha de suceder con el carácter de los que serán finalmente aceptados a la vista del cielo (Consejos para los Maestros, pág. 49).

Que los obreros manuales que están hoy al servicio de Dios oren a él por sabiduría y discernimiento profundo para que puedan hacer su trabajo perfectamente (SDA Bible Comentary, tomo 1, pág. 1108).

E. G. White

LA ESPERANZA EN EL REGRESO DE JESÚS:BENDITA ESPERANZA

INTRODUCCIÓN

Texto: Juan 14:1-3. Dios hizo todo perfecto, colocó al hombre en el Jardín del Edén y le ofreció una vida plena y feliz. Pero un día el ser humano eligió pecar, comió del fruto prohibido y el mal se diseminó por toda la humanidad. El pecado trajo dolor, sufrimiento, la separación de Dios y finalmente la muerte (Romanos 6:23).

Jesús vino a este mundo para rescatar al hombre y murió en aquella cruz. Pagó el elevado precio del pecado y con su sangre devolvió al hombre el derecho de vivir eternamente en el Reino de los Cielos.

PRIMERA VENIDA

“De tal manera amó Dios al mundo que envió a su único hijo para salvar a la humanidad” (Juan 3:16). Había solo una forma de rescatarnos, a usted y a mí, y era a través de la muerte de Jesucristo en la cruz. Él se hizo como uno de nosotros, nació en este mundo tenebroso con la misión especial de pagar el precio del rescate. Después de vivir y enseñar durante 33 años, llegó la hora de entregarse para cumplir el plan de la salvación. Fue traicionado por sus amigos, preso, juzgado injustamente y finalmente condenado a muerte, ¡y qué muerte terrible! Colocaron una corona de espinas en su cabeza, rasgaron sus ropas, lo golpearon, escupieron en su rostro. Cuánto dolor.

Colocaron la cruz de otro hombre sobre él y enseguida inició una caminata rumbo al monte Calvario. Ese fue el camino del dolor, del conflicto, pero también el camino de la victoria, de la vida y del rescate. Allá en el Calvario, Jesús abrió los brazos, y al dar el último suspiro, se entregó para salvarnos. Fue un viernes, poco antes de la puesta del sol, que él cumplió la misión y finalmente dijo: “CONSUMADO ES”. La puerta se abrió, el precio fue pagado, el rescate efectuado, la salvación llegó. Al tercer día Jesús resucitó y días después, retornó al cielo. Mientras subía, hizo la bendita promesa relatada en Hechos 1:9-11 y Juan 14:1-3.

SEGUNDA VENIDA, NUESTRA ESPERANZA

“No se turbe vuestro corazón… vendré otra vez”. Con estas palabras Cristo plantó la bendita esperanza en la vida de miles y millones de personas en todo el mundo. Cuando Jesús ascendió a los cielos dejó un vacío y mucha nostalgia en la vida de los apóstoles y de toda la humanidad.

Todo tipo de separación es indeseable, trae nostalgia y dolor. Recuerdo el día cuando salí de la casa de mis padres para ser misionero en otra ciudad, fue un día muy triste. Salí llorando, mis padres se quedaron llorando y en los meses siguientes lloraba casi todas las noches. La alegría más grande fue cuando volví a la casa de mis padres para hacerles la primera visita.

Los discípulos estaban tristes con la partida de Jesús al cielo, tenían inseguridad y miedo. Dentro de ese contexto Jesús confirmó su promesa al decir:

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.

Amigo, Jesús va a volver. Es necesario que se prepare porque ese gran día está muy cercano.

SEÑALES DE ESPERANZA

Jesús habló también sobre las señales de su venida. En el libro de Mateo, en el capítulo 24, encontramos algunas de esas señales:

En el versículo 3 los discípulos preguntan:

“Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?”

La respuesta de Jesús viene en el versículo 4: “Mirad que nadie os engañe”.

En el versículo 5 está escrito:

“Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán“.

Entonces Jesús llama la atención para una serie de acontecimientos en el versículo 6:

 Y oiréis de guerras

 De rumores de guerras

 Mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.

El versículo 7 afirma:

 Porque se levantará nación contra nación

 Reino contra reino

 Habrá pestes, y hambres

 Terremotos en diferentes lugares

Y en el versículo 8 encontramos una sorprendente afirmación: “Y todo esto será principio de dolores”.

Mientras que en el versículo 12 encontramos una afirmación profética que sacude el corazón de la gente: “y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará”.

Pero Jesús hace una advertencia, seguida de una promesa en el versículo 13: “Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo”.

Después de tantas profecías destacando las tragedias, vemos en el versículo 14 un mensaje positivo, que está considerado como la señal más importante del regreso de Jesús:

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. En este momento, mientras usted oye este mensaje, la profecía de Mateo 24:14 se está cumpliendo. Amén.

Encontramos profecías relacionadas al mundo social, físico y religioso. Todas las señales del pronto regreso de Jesús ya se cumplieron o se están cumpliendo actualmente. Eso significa que Jesús está muy cerca. Así como dice en Hebreos 10:37: “Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará”.

¿CÓMO SERÁ EL REGRESO DE NUESTRO SEÑOR JESÚS?

Muy pronto Dios llamará a Jesús y le dirá: “Hijo, llegó la hora, ve a buscar a mis hijos, aquellos por quiénes moriste”. Jesús entonces saldrá del santuario y marchado sobre las nubes vendrá con poder y mucha gloria para buscarnos. El cielo se oscurecerá, las nubes se chocarán unas contra las otras y habrá relámpagos, voces y truenos. Para los que no se prepararon para este glorioso día, les parecerá que se está formando una tempestad. Pero no habrá lluvia. Los cristianos mirarán hacia el cielo y verán una nube blanca del tamaño de la palma de la mano de un hombre (Apocalipsis 14:14).

En 1ª Tesalonicenses 4:16 y 17 leemos que esa nube se acercará a la Tierra, crecerá y veremos que es una nube formada por ángeles. Millones y millones de ángeles vendrán con Cristo, tocando trompetas, y se oirá una música como nunca se oyó antes. La Tierra temblará, habrá un fuerte terremoto, a la orden de Jesús las sepulturas se abrirán y los muertos en Cristo resucitarán primero. Será un momento extraordinario, los hijos se reencontrarán con los padres, familias se abrazarán, amigos separados por la muerte estarán juntos para siempre.

Será un espectáculo del poder de Dios. Todos los que se prepararon y esperaron serán llevados para encontrarse con él en el aire y así vivirán eternamente con el Señor. El trayecto rumbo al cielo será un viaje intergaláctico de los sueños, el mejor y mayor de todos los tiempos. Si usted y yo nos preparamos, disfrutaremos de la fantástica travesía por la atmósfera, pasando por la luna, el sol y las estrellas; después de dejar atrás todos los astros llegaremos al tercer cielo donde está el paraíso de Dios. Amén, gloria a Dios para siempre.

Este mundo quedará vacío y oscuro. Satanás estará preso aquí, todo estará destruido. En Apocalipsis 20 y Jeremías 4:23-26 leemos que “la tierra quedará sin ningún ser humano por mil años. Mientras tanto el pueblo de Dios estará en el cielo, viviendo y reinando con Cristo. Mateo 25:31 a 34 y 41 dice que “al terminar los dos mil años se realizará el juicio ejecutivo, Jesús dará la bienvenida a los salvos y la condenación eterna a los que no aceptaron la maravillosa salvación”. Y finalmente, en Apocalipsis 21:1-5 y 2ª Pedro 3:10-13 leemos: “Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia”.

RECAPITULACIÓN

¿CÓMO SERÁ EL REGRESO DE JESÚS?

Según la Biblia, Jesús volverá de la siguiente manera:

1. “Todo ojo lo verá” (Apocalipsis 1:7).

2. Será visible.

3. Será real.

4. Con todos los millones de ángeles.

5. Marchando sobre las nubes.

6. No pisará la tierra.

7. Quedará en las nubes (1ª Tesalonicenses 4:16 y 17).

8. El vendrá con poder y grande gloria (Mateo 24:30 y 31).

¿QUÉ ACONTECERÁ?

1. Vendrá a buscar a sus hijos.

2. Los justos muertos resucitarán incorruptibles.

3. Los vivos justos serán transformados sin ver la muerte (1ª Corintios 15:50-53).

4. Los impíos vivos pedirán la muerte y morirán (Apocalipsis 14:6-7).

5. Los impíos muertos continuarán muertos por mil años (Apocalipsis 20).

6. El enemigo estará preso por mil años (Apocalipsis 20).

7. La Tierra quedará vacía y oscura durante el milenio (Jeremías 4:23-27).

8. El pueblo de Dios reinará con Cristo en el Cielo, participará del juicio final de los impíos.

¿QUÉ ACONTECERÁ DESPUÉS DE LOS MIL AÑOS?

1. Jesús volverá nuevamente a esta Tierra.

2. Descenderá del cielo la nueva Jerusalén, la ciudad santa.

3. El pueblo de Dios descenderá dentro de la ciudad santa.

4. La Tierra será iluminada nuevamente.

5. Los impíos resucitarán para recibir la recompensa final, según sus obras.

6. El enemigo será suelto por poco tiempo.

7. Se producirá la última fase del juicio final.

8. Los impíos verán los momentos de oportunidades que Dios les concedió e infelizmente lo rechazaron.

9. Toda rodilla se doblará delante de Jesús.

10. Jesucristo dará la bienvenida a los justos (Mateo 25:34).

11. Dará la sentencia final a los impíos (Mateo 25:41).

12. Será un momento dramático, los impíos, motivados por el enemigo intentarán invadir la ciudad santa, pero descenderá fuego del cielo para consumirlos.

13. Ese fuego purificará la Tierra, el mal será destruido para siempre, nunca más habrá pecado ni el mal se levantará dos veces.

14. El carácter de Dios estará vindicado, todo el universo proclamará que Dios es amor.

15. Dios hará todo nuevo otra vez; al fin tendremos un Cielo nuevo y una Tierra nueva para siempre.

LLAMADO

Después de oír todo esto se hace inevitable una pregunta: ¿qué se debe hacer? ¿Cómo hay que proceder para obtener la vida eterna?

Vea algunos pasos:

1. Estudiar la Biblia todos los días.

2. Vivir una vida de oración.

3. Aceptar a Jesús como Salvador y Señor.

4. Obedecer los Diez Mandamientos.

5. Nacer de nuevo, del agua y del Espíritu.

6. Dar testimonio acerca de Jesús como un verdadero evangelista.

7. Por la gracia de Dios permanecer fiel hasta el fin.

¿Desea aceptar el plan de Dios para su vida?

¿Quiere iniciar un estudio de la Biblia?

¿Desea formar parte de un Grupo pequeño de estudios bíblicos?

¿Quiere nacer de nuevo?

Venga, abra su corazón y deje a Jesús entrar en su vida (Apocalipsis 3:20).

No se olvide que para vivir en el Cielo nuevo y Tierra nueva debe transformarse en una criatura nueva.

Pastor Luís Gonçalves

Evangelismo Integrado DSA