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viernes, 4 de octubre de 2024

NADIE CAE DE LA NOCHE A LA MAÑANA - LUCAS 22: 47, 48



El nombre de Judas es también una forma de Judá, que significa “Jehová guía”. Tristemente Judas no se dejó guiar por Jesús. Su segundo nombre Iscariote, se refiere a la región de donde procedía. Viene del término hebreo ish (hombre) y el nombre de un pueblo, Queriot–hezron, un pueblo humilde al sur de Judea. Todos los discípulos eran galileos, menos Judas Iscariote. Jesús no lo llamó, fue más bien invitado por los discípulos que vieron en Judas una gran ayuda para la causa de Dios.


1. JUDAS, EL MÁS PREPARADO. Todos los discípulos eran hombres sencillos y corrientes, menos Judas. De entre los doce, Judas fue el discípulo más educado. Judas vino solo y de lejos. No obstante, ocupó un cargo de confianza entre los doce, llegó a ser el tesorero el grupo (Juan 12:6). Elena G. de White destaca que “Judas era tenido en alta estima por los discípulos, y ejercía una gran influencia sobre ellos” (DTG, 644).


2. JUDAS EL DISCÍPULO. Con frecuencia podemos vernos tentados a ver solo la parte final de su ministerio. Sin embargo, Judas era uno de los doce, incluso el tesorero. Judas era uno de los doce que fueron llamados para hacer milagros y potestades. Judas sanó enfermos e hizo milagros extraordinarios (Mt.10:1).


3. JUDAS, EL TRAICIONERO. En la última cena, Jesús lavó los pies de sus discípulos, lavó los pies corruptos de Judas. Jesús habló sobre la necesidad de estar limpios (Jn. 13:9), y dijo que “no todos estaban limpios”, y yo creo que Judas se sentía aludido, pero Jesús jamás lo desenmascaró. Después Jesús diría, “uno de vosotros me va a traicionar” (Mt. 26:21). Judas podría haber recapacitado, pero no lo hizo. Luego Jesús mismo le diría que “lo que vas a hacer hazlo pronto” (Jn. 13:27), y Judas continuó con lo que su corazón había planificado. Luego de algunas horas, Judas regresó directamente del Sanedrín al Getsemaní. Judas no actuó en un momento de locura, no fue un impulso repentino. No fue un hecho nacido de la pasión, sino que fue tenebrosa y planeada, premeditada con lujos y detalles. El beso traicionero, fue solo la “cereza de la torta” de la traición. 


¿Juzgaste alguna vez a Judas? Judas conocía mucho como para salvarse, pero poco como para perderse. De nada sirve tantos años en la iglesia, incluso de ganar almas, ser anciano, pastor o instructor, si al final, traiciono a Jesús y su causa. ¡Involúcrate en la misión, sí, pero ama a Dios por sobre todo! ¡Sigamos el ejemplo de Jesús!


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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DIOS NO VE CANTIDAD SINO EL CORAZÓN - LUCAS 21: 1-4



El capítulo 21 inicia contando el acto extraordinario de una mujer viuda, la convocaron perfecta para ser una desventurada mujer. Esta historia dice que una viuda que dio como ofrenda, dos pequeñas monedas en el templo, acto que llamó la la atención de Jesús. Destacó que su sacrificio fue un grande porque dio "todo lo que tenía para vivir", y no lo que le sobraba. Acá hay muchas lecciones pero quisiera destacar tres:


1. DIOS MIRA EL CORAZÓN, NO LA CANTIDAD

Jesús no se conmovió por las grandes sumas de dinero que algunos ricos daban, sino por el espíritu de la viuda que le dio dos pequeñas monedas. Para las personas, su devoción puede parecer insignificante, pero para Dios es un acto de fe y devoción total. A menudo estamos más preocupados por "cuánto" damos, cuando a Dios realmente le importa "cómo" damos. Él mira nuestros corazones y nuestros motivos.


2. LA VERDADERA GENEROSIDAD ES DAR DESDE MA NECESIDAD Y NO DESDE MA ABUNDANCIA. En lugar de darle lo que le sobraba, la viuda le dio lo que necesitaba para vivir. Es confianza total en Dios. Con demasiada frecuencia pensamos que la generosidad se mide por la cantidad de cosas que podemos dar sin afectar nuestro bienestar, pero Jesús nos muestra que cuando damos incluso nuestras necesidades y confiamos en que Dios proveerá, ocurre la verdadera generosidad.


3. DIOS SE AGRADA DE LA ENTREGA TOTAL. Dios se complace con nuestra completa devoción. La viuda pone en manos de Dios "todo lo que necesita para vivir". Es un acto de entrega total, confiando en Dios como el sustentador de tu vida. Este pasaje nos dice no sólo que demos lo que nos queda, sino también que nos entreguemos completamente a Dios, sabiendo que todo lo que tenemos le pertenece a Él. Cuando vivimos de esta manera, experimentamos una dependencia total de Él, y esta es la vida que Dios nos llama a vivir: una vida de fe, confianza y devoción total. 


El ejemplo de la viuda nos muestra que el valor de nuestros ofrendas no está en la cantidad, sino en el intención del corazón. Dios quiere que confiemos en Él completamente, sabiendo que cuando dejemos todo en Sus manos, Él se hará cargo de nuestras necesidades. La fe, la generosidad y la entrega total son signos de una vida verdaderamente entregada a Dios.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR - LUCAS 20:25, 26



Lucas relata cómo los principales sacerdotes y sacerdotes seguían a Jesús, tratando de encontrar error en sus enseñanzas. Es interesante notar las palabras que usa el doctor Lucas: “asechaban” y “espías”. Ambas palabras son más profundas de lo que parecen, y están relacionadas con muerte y maldad. Por ejemplo, la palabra “espías” tiene la idea de alguien que se oculta para preparar una emboscada. Es decir, los espías no tenían el objetivo solo de seguir a Jesús y ver lo que hacía para luego contar a sus jefes, sino que los espías ponían “trampas” para que Jesús “caiga”. De manera interesante, tal como se ve en Jesús sabía sus intensiones y les dará una respuesta extraordinaria.


Cuando Jesús pronuncia estas palabras, está dando una lección profunda que aún hoy tiene mucho que enseñarnos. Los fariseos intentaban atraparlo en una trampa con una pregunta sobre los impuestos, pero Jesús, con su sabiduría, les mostró una verdad que va más allá de las leyes terrenales.


¿En qué consistía la trampa? La pregunta demandaba una respuesta definitiva. Sí o no. Si Jesús respondía que “no” era lícito dar tributos al César, habría configurado como rebeldía ante la corona romana, y debería ser juzgado por Roma como un opositor. No obstante, si Jesús decía que sí, configuraba como un promotor de dar tributos al César, que “debería, según los judíos, ser considerado un enemigo”. 


La respuesta de Jesús es categórica. Y tiene lecciones extraordinarias para todos los tiempos.


Cuando los líderes religiosos intentan atrapar a Jesús con una pregunta sobre los impuestos, su respuesta es profundamente sabia. Jesús les recuerda que los seres humanos vivimos en dos realidades: la terrenal y la espiritual. Hay cosas que pertenecen al “César”, es decir, al gobierno, a las autoridades terrenales, y esas cosas debemos cumplirlas porque Dios nos llama a ser ciudadanos responsables. El cristiano tiene deberes en la sociedad, y debemos ser ejemplo de rectitud, honestidad y respeto a las leyes.


Sin embargo, la enseñanza más importante en este versículo está en la segunda parte: “Dad a Dios lo que es de Dios”. Aquí es donde Jesús nos invita a reflexionar sobre lo que le pertenece a Dios. Todo lo que somos, nuestra vida, nuestro corazón, nuestros talentos, todo eso es de Dios. Mientras que las autoridades terrenales pueden reclamar cosas materiales, solo Dios puede reclamar nuestro ser más íntimo, nuestra devoción y nuestro amor.


Este pasaje nos llama a equilibrar nuestras responsabilidades como ciudadanos de la tierra y ciudadanos del cielo. No debemos permitir que las cosas terrenales ocupen el lugar que solo pertenece a Dios en nuestra vida. Hoy en día, es fácil distraernos con las preocupaciones del mundo, pero nunca debemos olvidar que nuestra mayor lealtad es con el Creador.


En resumen, este versículo nos enseña a ser fieles en nuestras responsabilidades terrenales, pero a nunca olvidar que nuestra verdadera fidelidad y obediencia le pertenece a Dios. Cuando damos a Dios lo que es de Él, es cuando realmente experimentamos la paz y el propósito que Él tiene para nuestra vida.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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martes, 1 de octubre de 2024

BUSCAR Y SALVAR - LUCAS 19:10



Zaqueo era jefe cobrador de impuestos, un hombre de negocios, muy odiado por ser un judío al servicio de los intereses de Roma. Era considerado un mercenario, un traicionero. Pero Zaqueo era un hombre soñador, ambicioso, materialista, y sabía que trabajar como cobrador de impuestos significaba perder la amistad y el respeto de sus vecinos, amigos y familiares. Cansado de vivir una vida vacía, busca a Jesús. Subió a un árbol llamado sicómoro para poder ver a Jesús sin esperar nada del famoso maestro, solo anhelaba verlo de lejos. No obstante, Jesús le habla y le visita aun cuando sabía que no era digno de tal privilegio por ser un publicano. La historia de

Zaqueo es preciosa por su mensaje evangelístico, y, sin embargo, hay dos palabras que describen de manera magistral la misión de Jesús: buscar y

salvar, y nos ayuda a entender también la nuestra.


1. Buscar. Del griego zetesai, también signifi ca “llamar, preguntar, investigar”. Desde el Génesis al Apocalipsis se puede evidenciar a Dios buscando al ser humano (Gn. 3:9 comp. Ap. 3:20). Es Dios quien busca a la humanidad para darle esperanza y salvación (Jn. 3:16), mientras que el hombre se escapa por su rebeldía. No fue tu vecina, no fueron tus padres quienes te predicaron el evangelio, ellos fueron los instrumentos de Dios para buscarte, porque Dios envió a buscarte. También somos

llamados a buscar, ¿a quién? A los que un día fueron, y ya no son, a los exadventistas. ¿Tienes en mente a alguno?


2. Salvar. Del griego sosai y se puede traducir como “libertar, rescatar, sanar”. Cuando Dios busca no busca para dejar igual las vidas. Dios busca por cuatro razones:

● Libertar de la esclavitud del pecado.

● Rescatar de las garras del enemigo.

● Sanar de las enfermedades del mal.

● Salvar de la muerte eterna.


Esta es la misión que Dios encomendó a cada discípulo suyo. Fuimos llamados a salvar con el evangelio a nuestros amigos vecinos y familiares. Jesús entró a la casa de Zaqueo y con él llegó la salvación. La palabra casa viene del griego oikos, y tiene que ver con hogar y familia ¡El evangelio bendice no solo a quien acepta directamente sino a los que nos rodean!


¿Qué debemos hacer? Seguir el ejemplo de Jesús, buscando a los exadventistas, los que un día estuvieron entre nosotros, y salvando a nuestros vecinos, amigos y familiares, a aquellos que nunca fueron, pero que serán parte del pueblo de Dios. Esta es una doble misión, una misión que bendice y transforma hogares, vidas. ¡Alabado sea Dios por tal lindo privilegio!


Feliz día. 


. Heyssen Cordero Maraví 


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viernes, 27 de septiembre de 2024

PERDIDOS DENTRO DE LA IGLESIA - LUCAS 15



Muy alejado a lo que muchos predican y enseñan, el capítulo 15 de Lucas presenta tres parábolas dirigidas exclusivamente a un público judío. Los que escuchan estas parábolas son pueblo de Dios, que creen en Dios y en sus profetas. Pero que necesitan saber que hay dos tipos de perdidos. Estas parábolas tienen un objetivo especial para cada uno de los creyentes de todos los tiempos. 


SIMILITUDES DE LAS TRES PARÁBOLAS:

- Alguien pierde algo. El pastor pierde una oveja, la mujer una moneda, y el padre, apararentemente, pierde solo a su hijo menor.

- El que ha perdido busca. El pastor busca a la oveja, la mujer busca a la moneda, y el padre buscó al hijo pródigo.

- El perdido es encontrado. El pastor encuentra a la oveja, la mujer encuentra a la moneda, y el padre encuentra a su hijo. 

- Hay celebración cuando se encuentra lo perdido. El pastor se alegra con sus amigos, la mujer se goza con sus amigas, y el padre hace fiesta por su hijo hallado.


¿A QUIÉN REPRESENTA CADA HISTORIA?

- LA OVEJA PERDIDA representa a los que se van de la iglesia por varias razones. Son los creyentes que por las seducciones o distracciones de este mundo un día se alejan de Dios y de su iglesia y se van lejos del rebaño de Dios.

- LA MONEDA PERDIDA representa a los creyentes que están perdidos dentro de la casa. Es decir, son aquellos que están dentro de la iglesia pero no se dan cuenta que están perdidos. Así como las monedas, no son conscientes de lo perdidos que están.

- EL HIJO PRÓDIGO, merece una atención especial. Atentos. 


¿LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO QUÉ NOS QUIERE ENSEÑAR?

La parábola del hijo pródigo, en realidad debería llamarse la parábola de los dos hijos perdidos. Y es que esta parábola es la conclusión de las dos parábolas anteriores. Acá lo explicamos:


EL HIJO MENOR, el pródigo, es representado por la oveja perdida. Ambos se fueron de la casa, del rebaño. Movidos por las seducciones de este mundo, distraídas por los placeres mundanales, se van de la casa del padre. 


EL HIJO MAYOR, el infeliz, es representado por la moneda perdida. Ambos, jamás salieron de la casa, pero siempre estuvieron perdidos. Quizás ni eran conscientes de ello (como la moneda al ser inerte), pero aunque jamás se fueron de la iglesia, de la casa, eran infelices. Jamás disfrutaron de la vida en la casa del Padre. 


Jesús contó estas parábolas a judíos, a gente que guardaba el sábado, daba diezmos y ofrendas. El pueblo de Dios en los tiempos de Jesús creía que el hecho de estar en la iglesia, los sábados, no comer cerdo o mariscos los hacía mejores que aquellos que habían apostatado, o los que renegaron de la iglesia y hoy estaba viviendo perdidamente. Y sin embargo, Jesús les dirá que no necesitas irte de la iglesia para estar lejos de Dios, puedes estar tan cerca y tan lejos a la vez.  


Al igual que el hijo mayor, que estaba furioso al ver como su padre hacía fiesta por el regreso de su hermano que había gastado toda su herencia de prostitutas, los judíos se enfurecían al ver milagros en la vida de pobres personas que por su enfermedad no podían entrar al templo ni a la sinagoga. Los judíos no se ponían felices viendo la sanación de los enfermos en día sábado como lo vimos en capítulos anteriores. No eran felices al ver cómo las personas volvían a los brazos de Dios.


En este capítulo Jesús nos enseña que hay que trabajar por los que han apostatado, los que están lejos de Dios, pero también por nosotros mismos, pues podemos estar pedidos dentro de la iglesia.


Feliz día. 


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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LA MISIÓN DE LA SAL - LUCAS 14:34, 35



La sal es un elemento vital en la alimentación del ser humano a través de la historia. Se cuenta que los soldados romanos muchas veces eran pagados con sal en vez de dinero. De ahí viene la palabra SALARIO (como sueldo). En los tiempos de Jesús, así como en nuestros tiempos,  la sal servía para varias cosas, por ejemplo: (1) servía para dar sabor a las comidas, y (2) servía para preservar los alimentos pues no había refrigeradoras. 


¿Cuál es la misión de la sal o para qué sirve?


La sal sirve principalmente para dar sabor a las comidas. Es un elemento importante para el buen sabor. Esto tiene que ver con un buen testimonio. Sin embrago, como sal, también somos llamados a preservar con nuestro ejemplo las verdades bíblicas, las enseñanzas que el mundo actualmente relativiza. La sal no solo aporta sabor; también sirve como conservante. Cuando Jesús nos llama a ser como la sal, nos está invitando a convertirnos en agentes para salvar a otros. “Así también los cristianos que son purificados por la verdad poseerán  virtudes salvadoras que preservarán al mundo de la completa corrupción moral” (El Discurso Maestro de Jesucristo, p. 33).


Pero para ser efectivos, debemos mezclarnos con los demás, a través del contacto personal y afectuoso. Cuando otros vean el amor de Jesús en nuestros corazones y Su justicia impregnando nuestras vidas, sus corazones serán reconfortados por nuestro interés y amor desinteresados por ellos. Esto no viene a través de nuestro propio poder; es el poder del Espíritu Santo que produce transformación en nuestras propias vidas y en las vidas de aquellos a quienes tocamos (Ted Wilson).


Lucas finaliza el capítulo diciendo: “Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué se sazonará? Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga” (Lucas 14:34, 35). Lo que Jesús está diciendo es que si la sal no cumple su función o misión, no siervo para nada… ni para el muladar (lugar donde se pone el estiércol o la basura). La sal jamás debe perder su sabor. 


Fuimos llamados a ser agentes de esperanza, a darle sabor a este mundo insípido con el poder del evangelio, pero a conservar las verdades divinas en un mundo cada vez más corrupto. Somos llamados a ser una iglesia positiva en un mundo negativo.


Feliz día. 


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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miércoles, 25 de septiembre de 2024

CUANDO UN ANIMAL ES MÁS IMPORTANTE QUE UNA PERSONA - LUCAS 13:10-17



Jesús sanó a una mujer que tenía un “espíritu enfermedad” que consistía en que “andaba encorvaba y en ninguna manera se podía endereza” (v.11). Este milagro fue realizado en el día sábado, causó indignación y molestia en el jefe de la sinagoga. Triste, pero real. El jefe de la sinagoga lejos de alegrarse y ver este milagro como una señal de Dios, simplemente estaba cegado por el celo y la hipocresía.


La mujer padecía esta enfermedad durante dieciocho años, pero ¿en qué consistía esa enfermedad? J. Wilkinson identificó la parálisis como resultado de la espondilitis anquilopoética, que produce la fusión de los huesos espinales”. Tu cuerpo se va encorvando día a día, no puedes dormir echado sino sentado o de costado. No puedes mirar el cielo azul, ni las estrellas en una noche hermosa. La vida de esta mujer era triste porque caminaba mirando siempre al suelo. No podía vivir derecho, sino siempre encorvada. Lucas destaca que esta enfermedad era por causa espiritual. Y Jesús corrobora esta idea al decir que “Satanás la había tenido atada”, como un animal. 


Algunas enfermedades son causadas por nuestras mismas decisiones. Son consecuencias de alejarnos de Dios. ¿Cómo así? Porque no tomamos buenas decisiones pues estamos lejos de Dios, no razonamos, no nos alimentamos correctamente o hacemos cosas lejanas al plan divino y por ello, al romper las leyes de la salud, quebrantamos nuestra salud. No siempre es así, algunas veces son simplemente situaciones que se dan en donde nosotros somos víctimas de alguna virus o bacteria. Mas, en el caso de esta mujer, si tenía que ver el asunto espiritual.


Esta “fusión de los huesos espinales” como lo señala J. Wilkinson era entendida por Jesús como una “atadura” de su columna pues le dice: “eres LIBRE” (v.13). Luego respondiendo las acusaciones del jefe de la sinagoga, le dice: “¿no DESATA en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?” (v.15).  Y finaliza siendo: “Y a esta hija de Abraham, que Satanás había ATADO dieciocho años, ¿no se le debía DESATAR de esta LIGADURA en el día de reposo?” (v.16).


Esta mujer fue tratada por médicos, expertos de su tiempo, pero no pudieron hacer nada. Y es que hay enfermedades y situaciones en la vida en donde no hay solución humana, solo divina. Y esta mujer es prueba de ello. Gracias a Dios Jesús llega y sana a la mujer. La libera de las ataduras del enemigo, y ella se endereza y comienza a alabar a Dios (v.13).


Las palabras de Jesús, respondiendo a las acusaciones del jefe de la sinagoga demuestran el gran problema de los judíos de los tiempos de Jesús: LA HIPOCRESÍA. 


El capítulo 13 de Lucas inicia hablando del problema de creer que las cosas malas le ocurren a las personas malas, y Jesús les dice que los de la sinagoga no son mejores que ellos (los que murieron por un accidente) a no ser que se arrepientan. Jesús reprocha su doble moral.


Luego, en la parábola de la higuera estéril, Jesús reprende al pueblo diciéndoles que la higuera debe dar frutos, sino, simplemente debe ser cortada pues “ocupa espacio en la tierra”, y no sirve para nada. Claramente Jesús reprocha la actitud teórica de los judíos religiosos. Hablan y hablan, pero no hacen, hipocresía total.


Por eso, en el milagro de la mujer encorvaba, Jesús finalizó diciéndoles claramente que son tan hipócritas que aman más a los animales (asno y buey) que a una mujer hija de Abraham, que está enferma hacía 18 años. 


¿Y tú? Amas más a tus mascotas que a la gente que vive sin rumbo y dirección alejadas de Dios. Si crees que tus mascotas tienen “sentimientos”, cuánto más los seres humanos sin esperanza que perecen cada día atados por las cadenas del pecado. Hagamos el bien, llevemos esperanza, cambiemos vidas… en el nombre de Jesús.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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martes, 24 de septiembre de 2024

LA CURA PARA LA ANSIEDAD - LUCAS 12:22-31



Según el Instituto Nacional Mental, “la ansiedad es un sentimiento de miedo, temor e inquietud. Puede hacer que sude, se sienta inquieto y tenso, y tener palpitaciones”, y es bien conocido que este mal es catalogado como una de las enfermedades más grandes y peligrosas de este tiempo, a tal punto que es considerado como una pandemia mundial que ha quitado la vida de millones de personas.


Pero, ¿qué es la ansiedad en simples palabras? La ansiedad es el temor al futuro, o el dolor por la incertidumbre al mañana. ¿Qué será de mí? ¿Cómo pagaré las deudas? ¿Cómo podré salir de este problema? ¿Qué será de mis hijos? ¿Con quién me casaré? ¿Seré feliz más adelante? ¿Qué comeré? ¿Qué vestiré?


De manera extraordinaria, la ansiedad o el temor por el mañana, no es una pandemia nueva ni mucho menos moderna, y en menor o mayor grado, Jesús podía ver en los rostros de los oyentes de sus tiempos y de todos los tiempos que era necesario decirles: “No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis. La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido” (Lucas 12:22, 33).


En estos dos versos Jesús nos dice que NO DEBEMOS AFANARNOS, PREOCUPARNOS por las cosas cotidianas. Pero un detalle más grande y sorprendente es que estas palabras en el texto original griego, están en modo IMPERATIVO y PROHIBITIVO, es decir, Jesús está mandándonos a NO PREOCUPARNOS NI AFANARNOS. En otras palabras Jesús diría: ¡Prohibido preocuparse! 


Y tú puedes decir, ¿cómo no voy a estar preocupado si tengo deudas? ¿Cómo no voy a estar ansioso si no tengo un futuro seguro? Y podríamos poner más ejemplos, mas Jesús responde: 


“Dios alimenta a las aves” (v.24).

“Dios viste a las flores” (v.28).

“Dios sabe lo que necesitas” (v.30).


La gente que no conoce a Dios, los que no confían en Dios, podrían preocuparse porque no saben que Dios los ama y les puede ayudar, pero los hijos de Dios, no. 


¿Qué debemos hacer entonces para que Dios supla nuestras necesidades y nos de un futuro con esperanza?


“BUSCAR A DIOS EN PRIMER LUGAR” (v.31).


Mientras tengamos vida, hay oportunidad. Cada día, cada mañana al despertar a un nuevo día, dale gracias a Dios porque esto es sinónimo de Dios diciéndote: “TRANQUILO HIJO O HIJA, YO ESTOY AL CONTROL, confía en MÍ. SOLO BÚSCAME, CONFÍA EN MÍ…”.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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lunes, 23 de septiembre de 2024

LA ORACIÓN INTERCESORA NO ES UNA OPCIÓN, ES UNA NECESIDAD - LUCAS 11:1-8



Los discípulos aprendían cada día del ejemplo de Jesús. Y una de las cosas que ellos aprendieron del Maestro fue orar. ¿Acaso los discípulos no sabían orar? Los discípulos como buenos judíos oraban, pero no encontraban en la oración, el disfrute que veían en Cristo.


Cuando Jesús se levantaba a orar muy de mañana, antes de que el sol haga su salida portentosa, se le notaba un rostro feliz, de alegría y no un rostro demacrado e irritado. Esto le llevó a sus discípulos a pedirle que les enseñe a orar (v.1). En Cristo aprenderían que orar no es rezar, no es repetir vanamente frases aprendidas, sino que es conversar con Dios como con un amigo (El camino a Cristo, p. 92).


Sin embargo, hay una oración especial que no es opcional en el gran conflicto sino que es más que necesario, se trata de la oración intercesora. 


LA ORACIÓN Y LA MISIÓN 

La oración intercesora es la oración por otros. Así de simple. No oramos por nosotros, sino por los demás, por alguien específicamente. Y la oración intercesora es poderosa no por la oración en sí, sino que radica en Dios quien escucha y responde. Jesús dijo: "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye" (1 Juan 5:14). La palabra confianza significa "fuerte seguridad".


Transmite un sentido de certeza. La confianza es lo opuesto a la duda o la incertidumbre. Nota que nuestra confianza no está en nuestras oraciones; está en Dios, quien responde a nuestras oraciones. La promesa de Dios de contestar la oración no está sin condiciones.


Mark Finley refiere que "La oración intercesora hace una diferencia. Cuando oramos solos, Dios responde a nuestras oraciones, pero cuando oramos juntos por otros, hay un "poder mayor". La iglesia primitiva experimentó este poder cuando oraron juntos en el aposento alto (Hech. 1:13, 14)" (Amistades para Dios, p. 46). Definitivamente la oración intercesora es de vital importancia en la vida del adventista ganador de almas.


INTERCEDIENDO POR MI AMIGO NO CREYENTE ANTE DIOS

En este capítulo, Lucas registra una parábola interesante y extraña (Lucas 11:5-8). En donde se muestran tres amigos (1) el amigo inoportuno; (2) el amigo que intercede; (3) y el amigo que atiende.


El primer amigo de la parábola es el que necesita pan, es el inoportuno. El pan aquí puede representar las necesidades materiales (Lucas 11:3), espirituales (Juan 6:35 ) o de otra naturaleza de tu amigo no creyente. 


El segundo amigo de la parábola contada por Cristo es el amigo que intercede. Pero ten en cuenta que este amigo no solo intercede, sino que actúa; es decir, que él pide en favor de su amigo con vehemente insistencia. Después de todo, su amigo necesita ser auxiliado (necesita pan). Al final, su persistencia es recompensada, su intercesión es atendida y sus deseos se cumplen. Ese pedir con vehemente insistencia representa la oración intercesora de un misionero, de alguien que pide por su amigo no creyente al Padre Celestial.


El tercer amigo de la parábola es el amigo que atiende o "vecino egoísta" y no representa el carácter de Cristo. El hombre “egoísta” simplemente responde a una petición urgente con el único objetivo de deshacerse de alguien que perturba su casa. Sin embargo, es ya es una parábola, pues Dios se complace en dar siempre. Él está lleno de compasión y anhela satisfacer las peticiones de los que van a él por fe. Nos da para que sirvamos a los demás, y de este modo, nos asemejamos a él.


Dios el Padre no es como aquel vecino egoísta, pues nunca duerme, nunca está impaciente o enojado, es siempre generoso y está dispuesto a satisfacer las necesidades de sus hijos. 


El amigo en la puerta tuvo que seguir presionando con el fin de conseguir lo que quería, pero Dios responde con prontitud a sus hijos cuando claman. Ahora bien, si un mal vecino (Lucas 11:13), cansado y egoísta acaba supliendo las necesidades de un amigo inoportuno, ¿cómo no supliría nuestro Padre celestial amoroso las necesidades de sus propios hijos? 


En esta parábola podemos ver la importancia de la intercesión. ¡Intercedamos! Un verdadero adventista necesita interceder por aquel a quien llevará el evangelio de Cristo. 


¿Estás orando por tu amigo, vecino o familiar con el objetivo de que Dios obre en su vida a fin de que pueda aceptar a Cristo? Si deseamos ganar a nuestros amigos, vecinos y familiares, necesitamos interceder por ellos.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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domingo, 22 de septiembre de 2024

EL PLAN MISIONERO DE JESÚS - LUCAS 10:1-20



Jesús sabía que no tenía mucho tiempo para culminar su obra en esta tierra y habían muchos pueblos que aún no habían recibido su mensaje. Es por ello que envía a setenta discípulos con una misión especial: preparar el terreno para la llegada posterior de Jesús. Los setenta eran gente diferente a los doce, quienes aparentemente permanecieron con Jesús en su viaje. Los setenta debían preparar el camino, de modo que cuando Jesús llegara a una ciudad, estuviera lista para recibirlo. Les dio instrucciones específicas y les advirtió que su mensaje sería rechazado (10:1–12).


1. ¿Por qué escogió setenta? Existen algunas posibles conexiones con: (1) los setenta ancianos de Éxodo 24:1-9, (2) los setenta miembros del sanedrín, y (3) los setenta traductores de la Biblia hebrea al griego, la Septuaginta. Sin embargo, existe una posibilidad más misionera, y se origina en una interpretación rabínica de Génesis 10–11, donde setenta representan a las naciones o los idiomas del mundo. Esta posibilidad concuerda con el propósito misionero de Lucas: “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lc. 24: 47). Claramente es un llamado mundial.


2. ¿Por qué el mensaje es vigente? Al igual que los setenta, nosotros también recibimos la misma comisión divina para ir a todas las naciones, comenzando desde nuestra ciudad (Mateo 28:19, 20; Hechos 1:8) con el objetivo de preparar a las personas para la llegada de Jesús en su segunda venida.


Elena G. de White escribió: “En visiones de la noche pasó delante de mí un gran movimiento de reforma en el seno del pueblo de Dios... Veíase a cen- tenares y millares de personas visitando las familias y explicándoles la Palabra de Dios. Los corazones eran convencidos por el poder del Espíritu Santo, y se manifestaba un espíritu de sincera conversión. En todas partes las puertas se abrían de par en par para la proclamación de la verdad. El mundo parecía iluminado por la influencia divina” (Testimonios para la iglesia, 9:102).


Jesús viene en breve y debemos preparar el camino de Jesús para su segunda venida. ¡Es en esta cita, que el #Proyecto100 se ha inspirado! ¿Ya eres parte de este movimiento de personas dando estudios bíblicos? Sigamos el plan de Jesús.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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sábado, 21 de septiembre de 2024

MOISÉS Y ELÍAS CON JESÚS EN LA TRANSFIGURACIÓN, ¿QUÉ SIGNIFICA? - LUCAS 9:28-36



Jesús tenía doce discípulos, pero tres de ellos, eran de su círculo más cercano: Pedro, Juan y Jacobo. Jesús ocasionalmente, según la Biblia, los llevaba a orar a varios lugares. Sin embargo, en Lucas 9:28-36 nos dice que fueron a orar “al monte”.  La tradición cristiana y los estudiosos de la Biblia han identificado este lugar con el Monte Tabor, no muy lejos de Nazareth, en el extremo oriental del valle de Jezreel o Meguido (también conocido como el valle de Armagedón), en la región de la Baja Galilea, en el norte de Israel . Algunos estudiosos han vinculado este monte con el Monte Carmelo donde Elías derrotó a los profetas de Baal y Asera.


La Biblia dice que mientras Jesús oraba (no se sabe cuánto tiempo, pero imaginamos que fue por algún tiempo) su rostro cambió, “se hizo otra y su vestido resplandeció” (v.29). ¿Qué es lo que pasó con el rostro y el vestido de Jesús blanco y resplandeciente? Esto se traduce en una palabra que tiene la idea de “relámpago intermitente”. Toda la apariencia de Jesús se transformó en un brillante resplandor de luz. Según David Guzik “Este no fue un nuevo milagro, sino la pausa temporal de un milagro en marcha. El verdadero milagro era que Jesús, la mayoría del tiempo, podía evitar mostrar su gloria”. 


En ese contexto aparecen junto a Jesús dos personajes grandes: Moisés, el mayor legislador y el más humilde hombre sobre la faz de la tierra, y Elías, el más grande de los profetas. Ambos representan La Ley y Los Profetas, pero no solo eso, sino a algo más grande: LA VIDA ETERNA.


Recordemos que Jesús había anunciado su muerte a sus discípulos ocho días antes. Les había dicho que tenía que ir a Jerusalén para ser entregado en mano de los escribas, ancianos y sacerdotes para ser matado, y que al tercer día resucitaría de entre los muertos (Lucas 9:21-22). Pues bien, todo lo que les había dicho, ocho días, antes estaba ejemplificado vívidamente con Moisés y Elías.


Moisés representa a los que murieron y para ser resucitados y fueron llevados al cielo, y Elías representa a los que no morirán, pero serán llevados al cielo. En ambos casos para vivir eternamente en las mansiones celestiales. Lo que Jesús quería enseñarle a sus discípulos más cercanos  es que Cristo moriría Moisés, pero resucitaría para ir al cielo vivo como Elías. Los discípulos no debían temer a la muerte, porque la muerte es vencida por la vida que es Cristo. Más tarde, Pedro, Juan y Jacobo fueron los que dieron testimonio a Mateo y Marco. Lucas lo

Investigó.


Resulta interesante que este monte también se puede notar en Apocalipsis 16:16 “ Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón” (en hebreo Har Meguidon = Monte de Meguido), lugar donde se dará fin al gran conflicto, donde Elías derrotó a los profetas de Baal y Asera, donde Dios le dio la victoria a Elías, ese lugar donde Jesús enseñó a través de Moisés y Elías que la muerte está vencida, y que Dios nos espera con la vida eterna.


Viene el día en que finalmente Jesús vuelva por segunda vez. “He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón” (Apocalipsis 16:15, 16). Ese día algunos serán resucitados de la muerte como Moisés para ser llevados al cielo, y otros, esperarán vivos como Elías, pero también serán llevados al cielo. Tanto Moisés como Elías fueron hombres de fe, fieles a Dios a pesar de las pruebas, no fueron perfectos, pero si vencieron de la mano de Dios. Ese es el legado que Cristo quería dejarnos en aquél día de la transfiguración. ¿Deseas prepararte como Moisés y Elías?


Feliz día. 


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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viernes, 20 de septiembre de 2024

PASOS PARA EXPERIMENTAR UN MILAGRO DE DIOS - LUCAS 8: 40-56



La Biblia narra la historia de Jairo, un dirigente principal de la sinagoga que se postró a los pies de Jesús porque necesitaba un milagro en la vida de su hija, una niña de doce años. Lucas no especifica la enfermedad de la niña, pero el texto refiere que estaba “agonizando”, es decir, estaba muriéndose lentamente. 


Esta situación explica cómo es que un dirigente principal de la sinagoga judía se postra ante un maestro tan cuestionado por sus colegas, y muy probablemente por él mismo. Jairo tuvo que dejar su orgullo, la vergüenza y el qué dirán de la gente con el objetivo de que Jesús, su única esperanza, haga un milagro de sanación en su hija. Imagino a Jairo llevando a su hija a los médicos, hospitales, y solo para que le digan que no hay cura, no hay solución para el mal que aqueja su hija. Triste situación. 


Así es la vida. Tú puedes tener dinero, fama, un buen trabajo, reputación y los más selectos contactos y relaciones de amistad, pero cuando un día la enfermedad llega a tu casa para lastimar a tus seres amados, tú no te imaginas qué estarías dispuesto a hacer con tal de que acontezca un milagro. Eso pasó con Jairo que habiendo agotado todos sus recursos, habiendo visitado los mejores médicos y hospitales de su tiempo, fue en busca de Jesús con su única y última opción. A continuación dos lecciones importantes:


1. Los problemas, enfermedades y la muerte nos unen a todos los seres humanos. Tanto ricos como pobres, educados e ignorantes, nacionales y extranjeros, todos los seres humanos vamos a experimentar en menor o menor grado problemas, enfermedades y la muerte. Nadie puede decir: “yo no me enfermaré porque soy rico”. O “yo no moriré porque soy empresario”. Todos somos iguales ante estos tres puntos descritos.


2. Los problemas, enfermedades y la muertes tienen solución en Cristo. Jesús calmó la tempestad (Lucas 8:22-25), sanó a un endemoniado (Lucas 8:26-39), curó a una mujer desahuciada por años (Lucas 8:43-48), y resucitará a la hija de Jairo (Lucas 8:49-56). No hay ningún problema que Dios no pueda solucionar. 


De manera interesante, al igual que en el hijo de la viuda de Naín, Jesús resucitó a la hija de Jairo. Lucas nos muestra en dos seguidos cómo es que el que tuvo para resucitar al hijo de una viuda pobre (Lucas 7), también tiene poder para resucitar a la hija de un hombre importante. ¡El evangelio de Cristo es para todos!


Un detalle importante a considerar es la actitud de Jairo para recibir el milagro de Dios en la vida de su hija. Esto configuraría el requisito o pasos para que alguien vea un milagro de Dios:


1. Jairo se postró a Jesús (v.41). Tenemos que reconocer que Dios puede hacer posible lo imposible.


2. Jairo quería que Jesús entre a su casa (v.42). 

Jesús no tiene que ser un invitado más, alguien que luego se irá, no. Jesús tiene que morar, vivir en tu casa para que sea él dueño de tu casa y la administre.


3. Jairo tenía que entender que los tiempos de Dios son perfectos (v.49). Cuando estaban yendo a la casa de Jairo, Jesús es “interrumpido” por una mujer que estaba enferma hacía 12 años (la misma edad de la hija de Jairo). Y Jesús se detiene para conocer y conversar con la mujer. Podemos imaginar cómo estaba Jairo. Su hija estaba enferma, agonizando, y Jesús tratando de conversar y felicitar a una mujer adulta que estaba enferma tantos años (¿no podía esperar un día más o unas horas más?). Jairo se desesperaba, pero tenía que aprender que los tiempos del hombre son imperfectos. 


4. Jairo tenía que entender que era necesario seguir a Jesús (v.51). Al principio Jairo le dio los pasos para que Jesús haga. ¿Quién era Jairo para decirle a Jesús cómo tenía que hacer las cosas? Jairo quería que Jesús haga las cosas según su indicación, claro, Jairo estaba acostumbrado a mandar porque era un jefe, “un principal de la Sinagoga”. Sin embargo, Jairo llegó a entender con lágrimas que la vida cristiana consiste en SEGUIR A JESÚS. Y seguir a Jesús es caminar detrás de Él, dejar que Jesús haga su voluntad, seguir a Jesús es OBEDECER todo lo que Dios nos ha mandado. 


5. Jairo vio el milagro, cuando entendió que Jesús sabía lo que hacía (v.50). En medio del alboroto, Jesús hablando con la mujer sanada, llegan personas cercanas a Jairo solo para decirle que “ya es tarde”, pues la niña ha muerto. Jairo empieza a llorar naturalmente y a pensar en que todo está perdido, no hay solución, su hija murió. Y es ahí donde Jesús le dice: “tranquilo, tu hija duerme”. Jesús va a la casa y la resucita. 


Jairo esperaba un milagro de sanación, y Dios le dio un milagro mayor. Jesús resucitó a la hija de Jairo. A veces las cosas no serán como quisiéramos o como nos imaginamos. Dios tiene sus formas y tiempos, solo debemos creer y confiar. Pero sobre todo, aprender a Seguir a JESÚS.


Feliz día.


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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jueves, 19 de septiembre de 2024

PARA JESÚS, TODO TIENE SOLUCIÓN, INCLUSO LA MUERTE - LUCAS 7:11- 17



Jesús estaba por ingresar, junto a sus discípulos y más seguidores, a Naín, una pequeña ciudad cerca a Nazareth. Mientras ellos entraban a la ciudad, el cuadro se interrumpió por una triste escena. Una viuda llevaba a enterrar a su único hijo, llevaba el féretro al cementerio a las afueras de la Ciudad. Definitivamente era penosa escena. Ya ser viuda representaba una situación lamentable, pero perder a su único hijo significaba una tragedia de escala mayor. Todas las esperanza de la viuda se habían depositado en su hijo al quedarse viuda, pero ahora, al perder a su hijo por la muerte, la mujer solo esperaba vida miserable o la muerte pronta. A Jesús le conmueve la escena y actúa prontamente.


Jesús sabe todo, y entendía el sufrimiento de aquella mujer. Ya había sufrido demasiado, ahora perdía a su único hijo. Jesús se compadece de nuestros pesares, de nuestras angustias. Es por ello que obra un milagro extraordinario en la vida del muchacho difunto. La Biblia dice que lo sanó y entregó al joven a su madre y todos se maravillaron. 


Acá podemos hacer una aplicación interesante en base a la escena o figura leída. Muchos jóvenes son llevados a la muerte por sus propios padres. Los padres aman a sus hijos, pero ese amor es cegado muchas veces por los afanes de este mundo. Dan licencias a sus hijos para hacer cosas que saben que están mal, pero que por “su amor” moderno, su compresión errónea de la educación, incitan a sus hijos a tomar decisiones que los llevan directamente a la muerte. Muchos hijos hoy, están yendo directamente a la muerte espiritual por las decisiones e influencias de sus propios padres. Esto es para analizar de manera cuidadosa. ¿Cómo estamos educando a nuestra hijos? No cedamos a la presión moderna, a las filosofías “interesantes” que lo único que quieren es alejarnos de la verdadera educación bíblica.


Gracias a Dios, este cuadro puede ser restaurado por el único que puede, Jesús. Jesús es la vida para restaurar hijos mal encaminados, por jóvenes que van sin rumbo y dirección. Muchachos que caminan directamente a la muerte. Ve a Jesús, ora y pídele que restaure la vida de tus hijos. No es tarde, todo tiene solución para Jesús. 


Siempre se nos ha enseñado que todo tiene solución, menos la muerte. Y sí, es cierto. Sin embargo, al leer los evangelios, podemos ver que para Jesús, todo tenía solución, incluso la muerte. Esto me recuerda un anécdota del gran predicador D.L Moody. Cuenta la historia que un día se le pidió a Moody, que predicara en un funeral. Como un predicador bíblico, Moody, comenzó a buscar en la Biblia historias de Jesús en un funeral para predicar sobre ello. Al final de su búsqueda decidió cambiar su sermón pues todos los funerales en donde Jesús asistió terminaron en resurrección.


Jesús hoy sabe lo que sientes. Sabe tus luchas y preocupaciones, entiende la tragedia que ha batallado tu vida, pero no se queda de brazos cruzados, Él quiere resucitar tus sueños rotos, tus planes quebrados. Quiere hacer un milagro en tu vida. Entiéndelo bien, todo tiene solución, incluso la muerte para los que creen en Dios. Quizás pueda sonar muy fanático, pero Jesús ya lo hizo, y lo hará otra vez pues no hay nada imposible para Él.


Feliz día. 


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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viernes, 13 de septiembre de 2024

EL MÉDICO GENTIL QUE LLEGÓ A SER EVANGELISTA - LUCAS 1


Lucas fue compañero de Pablo (Hechos 16:10-11; 2 Timoteo 4:11; Filemón 1:24) y él lo llamó el médico amado(Colosenses 4:14). Lucas era un médico y por lo tanto un hombre de la ciencia e investigación, y esto se refleja en su historia de la vida de Jesús. Sin embargo, aunque era un gran estudioso y educado, en su evangelio no se nota abuso de tecnicismos ni lenguaje difícil. El evangelio de Lucas es sencillo y profundo a la vez. Nos presenta la vida de Jesús como una vida interesada en “buscar y salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Y que hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente (Lucas 14:7, 10).

Lucas era un gentil. Colosenses 4:10-11 y 4:14 muestran que él no era judío, porque no estaba incluido en el grupo que son de la circuncisión. Esto hace que Lucas sea único, ya que él es el único escritor del Nuevo Testamento que era un gentil. Y este detalle lo convierte en un escritor especial, porque te da un panorama diferente, desde la perspectiva no judía, ellos han creído y servido muy probablemente a dioses griegos o romanos, pero ahora sirven al Dios de los judíos. Así como nosotros un día estuvimos lejos de los caminos de Dios, pero el evangelio nos alcanzó. Lucas no solo se quedó sentado como un creyente más, sino que salió y fue un evangelista. 

Dios le dio a este único escritor gentil un gran privilegio. Porque él también escribió el libro de Hechos (que constituye el segundo volumen de este Evangelio). Lucas fue, junto a Pablo, el escritor de  más páginas del Nuevo Testamento. ¡Qué bendición!

El evangelio de Lucas nos enseña que Jesús vino a Buscar y Salvar a la humanidad entera (Lucas 19:11), no solo a los judíos, sino a todos los seres humanos que creen en Él. Tú y yo podemos tener esperanza de salvación, pues no somos judíos, pero en Cristo llegamos a ser hijos de Dios (1 Juan 3:1).

Lucas no solo fue un médico y escritor, sino un discípulo y evangelista. Ese es el llamado que Jesús nos hace hoy: al margen de nuestra profesión, oficio u ocupación, seamos discípulos y evangelistas.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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viernes, 8 de febrero de 2013

Importante, pero no indispensable


Él respondió, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían” (Lc. 19:40).
En alguna iglesia alguien dijo que si él llegara a irse en algún momento, su iglesia desaparecería. Que se desanimarían pues él era el único que movilizaba y animaba a la hermandad.
Me quedé pensando y muy triste. ¡Qué poco conocemos a Dios! ¡Qué pobre es nuestro conocimiento del Dios Todopoderoso que tenemos! ¿Creemos acaso en un Dios tan poco inteligente como para descansar su iglesia, lo más preciado que tiene sobre esta tierra en solo tú y yo?
Aunque te sientas tentado a creer que tu iglesia puede sufrir sin la presencia o ayuda del anciano “tal” o del líder de jóvenes “tal”, jamás olvides que “las piedras hablarán” y que Dios puede usar hasta un “asno” si tú y yo no podemos.
Eres importante en el reino de Dios, pero no indispensable. Con o sin ti, la obra se hará… y a veces es necesario que no estés para que se levanten más líderes. 
Con aprecio…

Pr. Heyssen J. Cordero

jueves, 8 de noviembre de 2012

MURMURACIÓN EN LA TIERRA, GOZO EN EL CIELO


INTRODUCCIÓN

  1. Saludo: Es para mí un privilegio dirigirme a este selecto grupo de colegas en el sagrado ministerio.
  2. Frase alusiva: El título de la predicación de hoy es: Murmuración en la tierra, gozo en el cielo. La unidad entre los miembros de iglesia es vital para el bienestar de la iglesia y el cumplimiento de su misión.
  3. Disparador: Narrar la experiencia de  la  carta de una dama licenciosa que deseaba cambiar su estilo de vida: Actitud crítica del dirigente de iglesia hacia la mujer.
  4. Texto: Lucas 15:1-10. Leamos los versículos. 1, 2.
  5. Cierto día, mientras Jesús predicaba, todos (dice el evangelista Lucas) los publicanos y pecadores se acercaban para oírlo.
    1. Los publicanos eran odiados por su profesión y despreciados por sus injusticias (podríamos compararlos en la actualidad con los hombres de Rentas).
    2. Por su parte los pecadores, bien podían ser: ladrones, bandidos, rameras, marginados, escépticos, desaprensivos...
  6. Pero también otros personajes aparecen en escena: los fariseos y los escribas. El evangelista Lucas dice que estos hombres murmuran contra el accionar de Cristo.
  7. Ante esta actitud antagónica de los dirigentes religiosos judíos hacia Jesús, el Maestro responde con tres parábolas. Hoy analizaremos las dos primeras.
  8. Si prestan atención al capítulo 15 concluirán que las tres parábolas constituyen la respuesta de Jesús ante la actitud hostil que los dirigentes religiosos judíos le prodigaban. El propósito de las parábolas de Luc.15 es mostrar la actitud que el cielo manifiesta hacia el pecador
  9. Proposición: Dios se complace con la conversión de todo pecador.
  10. Pregunta de transición: ¿Cómo comprobaremos esta actitud? ¿Cómo comprobaremos que Dios se complace con la conversión de todo pecador?
  11. Frase de transición: Para comprobar este hecho, analizaremos la actitud de algunos hombres hacia Jesús y la elocuente pero delicada respuesta del Maestro de los maestros a sus interlocutores.

I.   LA ACTITUD DE ALGUNOS HOMBRES HACIA JESÚS

  1. Lección: La murmuración y la crítica tornan a los hombres insensibles y faltos de misericordia.
  2. Texto prueba: El v. 2 indica que los fariseos y los escribas murmuraban contra Jesús.
    1. El verbo utilizado en el texto original es diegógizon. El modo imperfecto indica una acción continua y no un mero acto ocasional.. Es decir, se trata de una actitud crítica permanente de parte de los líderes religiosos hacia Jesús.
    2. Por otra parte, es significativo aclarar que la mejor traducción del verbo diegógizon no es murmuraban, sino refunfuñaban.
  1. Los líderes religiosos se escandalizaban por la conducta de Cristo (porque se asociaba con publicanos y pecadores).
    1. La expresión despectiva “este” es usada en sentido peyorativo. No porque Cristo les predicara a los publicanos y pecadores, sino porque se relacionaba con ellos y comía con ellos.
    2. Los fariseos critican a Jesús porque se relacionaba con los pecadores.
    3. Ante esta situación, surge la siguiente pregunta: ¿Cómo podría Jesús convertir a los pecadores si no se relacionaba con ellos?

Esta actitud severa y crítica de los dirigentes religiosos debiera llamarnos a la reflexión. Recordemos: “La murmuración y la crítica nos tornan a los hombres insensibles y faltos de misericordia.”
  1. Ilustración: Por este motivo el Señor Jesús dos veces exhorta a los líderes religiosos judíos:
    1. Mt 23: 13
    2. Mt 21: 32
    3. Sí, los fariseos censuran a Jesús porque se relaciona con los pecadores.
  2. Aplicación: ¿No les parece hermanos, que la murmuración y la crítica nos tornan insensibles para con las personas que tienen necesidades espirituales?
    1. Pidamos al Señor fuerzas para no caer en ese error.
    2. Oremos diariamente para ser lo suficientemente sensibles para con aquellos que viven doblegados por los ataques despiadados del enemigo.
  3. Los críticos de Cristo ignoran que Dios se complace con la conversión de todo pecador.
  4. Ante esta situación, ¿cuál fue la actitud de Jesús hacia los hombres?

II.  LA ACTITUD DE JESÚS HACIA LOS HOMBRES

  1. La actitud de Cristo hacia los hombres fue una actitud de amor. En cada acción de su ministerio demostró que...
    1. Lección: Amar significa dedicar tiempo y atención a la persona amada.
    2. Texto prueba: Jesús no sólo demostró amor, sino que también lo ilustró mediante la parábola de la oveja perdida. Vers. 3-4.
    3. Ilustración: Niño que dice a su padre: “No quiero que me quieras, quiero que juegues conmigo a la pelota.”
(1)    Sí, amar requiere dedicar tiempo y atención a la persona amada. Y Cristo lo demostró. ¿Cómo lo demostró? Leer vers. 4-7.

    1. La Escritura dice también que el Señor Jesús verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho.
    2. Además, el Salvador sabía que Dios se complace con la conversión de todo pecador.
    3. Ministros de Dios, el cielo les concede hoy el enorme privilegio de escribir una historia diferente. Una historia en la cual los dirigentes religiosos se gozan satisfechos junto con el Padre y sus ángeles por la conversión de cada pecador. ¿Quieren ser ustedes protagonistas de esa historia?

  1. Llamado: Hermanos ministros, hoy los invito a adoptar la filosofía del Cristo.
  2. Hoy los invito en el nombre del Señor, a gozase con el Padre y con sus santos ángeles ante la conversión de cada pecador.
  3. También los invito a potenciar el gozo que se disfruta al compartir la noticia del pecador que es hallado y transformado por el Señor!!
  4. Hoy los invito a relacionarse con los pecadores en la forma y con el propósito que Cristo lo hizo. ¿Cuántos aceptan esta invitación?
  5. Oremos.


Rubén René Otto
Julio, 2010


Propósito General: Doctrinal, Devocional
Palabra reguladora: Actitudes
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