PABLO NO PREDICABA UN EVANGELIO DIFERENTE AL DE CRISTO - GÁLATAS 2

Pablo cuenta brevemente que el mensaje que predicaba, lo presentó a los apóstoles o hermanos de “reputación” (v.1). Tanto Jacobo, Cefas [Pedro] y Juan habían respaldado su ministerio y no habían obligado a nadie a judaizar, es decir, no obligaron ni a Tito a circuncidarse, a pesar de tener origen griego (v.3, 4).

 

En Gálatas 2, Pablo nos ofrece una visión profunda de su ministerio y cómo este puede ser un modelo para nosotros hoy. Aquí están cinco lecciones destacadas que podemos aprender y aplicar en nuestro contexto adventista:

1. Llamado divino, confirmación humana (Gálatas 2:1-2). Pablo, aunque confiaba en su llamado, no actuó en soledad. Fue a Jerusalén para exponer el evangelio que predicaba entre los gentiles a los que eran influyentes, buscando su aprobación. Debemos valorar el consejo y la confirmación de nuestros líderes y hermanos en fe antes de embarcarnos en nuevos proyectos misioneros y demás.

2. Llamados diferentes, una misma misión (Gálatas 2:7-9). Pablo y Bernabé fueron reconocidos para predicar entre los gentiles, mientras que Pedro se enfocaba en los judíos, pero todos trabajaban para el mismo Señor. Esto nos enseña que el ministerio cristiano debe ser inclusivo y que la diversidad no debe ser un obstáculo para la unidad. En nuestra iglesia, debemos promover la unidad en medio de nuestras diferencias culturales y ministeriales, reconociendo que todos servimos a un solo Dios.

3. Llamado a seguir la Biblia, ni tradiciones (Gálatas 2:5). Pablo no cedió ni por un momento a la presión de someter a Tito a la circuncisión, mostrando que la verdad del evangelio no debía ser comprometida por tradiciones humanas. Debemos mantener firme la verdad bíblica frente a prácticas o costumbres que no estén alineadas con las enseñanzas de Cristo.

4. Llamado implica confrontar el error (Gálatas 2:11-14). Pablo confrontó públicamente a Pedro por su hipocresía en el trato con los gentiles, demostrando que, incluso los líderes, deben ser corregidos cuando su comportamiento contradice el evangelio. Esto es una lección de valentía y amor por la verdad que debemos aplicar en nuestra iglesia, donde el amor debe acompañar la corrección para el crecimiento espiritual de todos.

5. Llamado a predicar la justificación por la fe (Gálatas 2:16). Pablo enfatiza que somos justificados por la fe en Jesucristo y no por las obras de la ley. Esta enseñanza central del evangelio nos recuerda que nuestra salvación y nuestro ministerio deben estar fundamentados en la gracia de Dios, no en nuestros méritos.

Gálatas 2 no solo nos muestra las luchas y victorias de Pablo, sino que nos proporciona principios fundamentales para nuestro servicio en la iglesia. Al aplicar estas lecciones, podemos fortalecer nuestro ministerio, promoviendo una comunidad adventista que refleje verdaderamente el amor y la verdad de Cristo.

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¿POR QUÉ SE ESCRIBIÓ GÁLATAS? - GÁLATAS 1

Pablo inicia su evangelio dejando en claro, una vez más, que fue llamado por Dios y no por hombres (v.1). Y es que se había generalizado el concepto de que Pablo era un apóstol impostor o en todo caso, si es un apóstol, sería un apóstol de segunda o tercera categoría. Muchos comentaristas concuerdan en que, si bien es cierto Pablo estaba seguro de su llamado, estos comentarios causaban tristeza y malestar en él. 

Esto explica por qué el apóstol se presenta con credenciales de su llamado divino, y en esta ocasión usará el nombre de Pedro, como para decir: “yo estuve con Pedro y Jacobo” (v.18, 19) y ellos no me condenaron o censuraron. 

¿Cuál era el problema en la iglesia de Gálatas?

El problema era simple. Algunos hermanos  “perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo” (v.7). Ideas judaizantes se habían infiltrado al evangelio puro en Gálatas. Muy probablemente habían venido hermanos cristianos de Jerusalén y estaban enseñando un evangelio legalista, lleno de cargas, costumbres y ceremonias judías a los hermanos de Gálatas que habían aprendido el evangelio de Cristo, a través de Pablo. 

Imagino a esos maestros judíos cristianos que, para fundamentar sus argumentos, se merecían el llamado de Pablo para decir que lo que él enseña no tiene validez porque no “caminó con Cristo en la tierra”.

Pablo escribe a los Gálatas contándoles cómo que que recibió el evangelio y su vida fue transformada para ser el apóstol de los gentiles.

1. El evangelio de Cristo. Pablo comienza este pasaje aclarando que el evangelio que él predica no es de origen humano, sino que fue recibido directamente de Jesucristo. Esto nos enseña la importancia de buscar la verdad en la revelación divina, no en las tradiciones humanas. Como Adventistas del Séptimo Día, sabemos que nuestra fe se basa en las Escrituras y en la revelación profética. Deberíamos siempre volver a la Palabra de Dios como nuestra fuente de verdad, especialmente en un mundo lleno de opiniones y doctrinas variadas.

2. El poder del evangelio de Cristo. Pablo narra su vida pasada, cómo era un perseguidor de la iglesia, y cómo su encuentro con Cristo lo transformó radicalmente. Esta transformación no fue por esfuerzos humanos, sino por la gracia de Dios. Nosotros también podemos experimentar este cambio. No importa cuál haya sido nuestro pasado, la gracia de Cristo puede transformarnos por completo. Este es un mensaje de esperanza y renovación para cada uno de nosotros aquí hoy. Al igual que Pablo, podemos ser testigos de cómo Cristo cambia vidas.

3. Evangelio de a Cristo debe ser predicado. Después de su conversión, Pablo no se apresuró a consultar con otros, sino que se retiró para recibir instrucción directa del Señor. Sin embargo, luego buscó la comunión con los apóstoles y fue conocido por la iglesia. Esto nos enseña la importancia del testimonio personal dentro de la comunidad de creyentes. Nuestro caminar con Cristo debe ser compartido, no solo para nuestra edificación personal sino para la gloria de Dios y el fortalecimiento de la iglesia. Como miembros de la iglesia Adventista, estamos llamados a ser parte activa de esta comunidad, compartiendo nuestra fe y apoyándonos mutuamente en el camino hacia el reino de los cielos.

Gálatas 1:11-24 nos muestra un evangelio que no es de invención humana, una vida transformada por la gracia de Cristo y la importancia del testimonio dentro de la comunidad. Que estos tres puntos nos inspiren a vivir más auténticamente nuestra fe, a buscar continuamente la verdad en la Palabra de Dios, y a ser testimonio del amor y la transformación que Cristo trae a nuestras vidas. Que Dios nos bendiga a todos mientras seguimos estos pasos hacia una vida más plena en Él.

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LA SABIDURÍA EN LAS RELACIONES - 2 CORINTIOS 2

Pablo explica las razones del porqué no visitó personalmente a los corintios según lo había planeado. Los cristianos de Corinto no habían tomado a bien que Pablo no cumpliera su compromiso, y comenzaron a criticarlo por esa actitud. Algunos decían el haber incumplido su promesa de visitarlos lo convertía en un “apóstol de segunda categoría”, “un apóstol no confiable”, “un apóstol orgulloso y soberbio”. Sin embargo, Pablo les explica las razones reales del porqué decidido no ir a visitarlos personalmente y, en cambio, les escribió una “carta severa”. 

¿POR QUÉ NO LOS VISITÓ COMO PLANEÓ?

Pablo explica en los versos 1 y 2 las razones. La visita más reciente de Pablo a Corinto estuvo llena de conflictos y de disgustos. Así que él determinó que no haría otra “triste” visita a los corintios. Debido a los escándalos que había entre ellos, él no los podía ver cómodamente; y, por lo tanto, determinó no verlos hasta que tuviera una razón para creer que esos males habían terminado. Pablo también sabía que otra triste visita no sería bueno para él. El conflicto constante con los corintios cristianos podría en realidad dañar su relación con ellos. Al parecer Pablo pensó que sería mejor darles a los corintios cristianos un poco de espacio para que se arrepintieran y para que se despabilaran. Él no quería reprenderlos y amonestarlos todo el tiempo. Ya que este era el corazón de Pablo, él sabía que otra visita del mismo tipo sería de poco beneficio para ambos, o sea, para Pablo y para los corintios cristianos (David Guzik, 2 Corintios).

La actitud de Pablo tiene mucho que enseñar a los cristianos de todos los tiempos: EVITAR LA CONFRONTACIÓN innecesaria. No es que Pablo haya evitado la solución del problema sino que Pablo evitó alimentar más el problema. Algunos cristianos suelen decir: “yo soy así, al pan pan, y al vivo vino”, “soy sin pelos en la lengua”, “así soy yo, y si quieren me aceptan sino, no”. Tales declaraciones no son bíblicas ni edificantes. Pablo demuestra que su motor para no ir fue EL AMOR. No quería herirlos.

Pablo tenía razones para estar enojado con los hermanos corintios pero, prefirió escribirles a ir personalmente a discutir con gente que no estaba dispuesta a cambiar ni aceptar sus errores. La carta que escribió, según los estudiosos de la Biblia, no quedó registrado. Es muy probable que era un mensaje para la iglesia de ese tiempo, pero no para los nuestros, de otro modo Dios los habría preservado para nuestros días.

Es impresionante la sabiduría de Pablo. Si tu presencia no va a ser de bendición, si lejos de ayudar vas a entristecer corazones, mejor es dejar que el tiempo pase y buscar formas menos tristes para poder avanzar. Y esto no es cobardía, es sabiduría. Que nuestra presencia sea de alegría y bendición, y no de tristeza.

Un feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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LLAMADO POR DIOS Y NO POR HOMBRES - 2 CORINTIOS 1:1

Hace algún tiempo un anciano de iglesia me decía que estaba desanimado y decepcionado por la actitud de algunos hermanos que no estaban de acuerdo con su nombramiento. “Esto me estresa y me desanima mucho” - me decía. 

“Desde el primer día de nombramiento, un grupo de hermanos me manifestó directamente que no apoyaban mi nombramiento como anciano y que por lo tanto no me apoyarían. Me decían que era muy joven y neófito para dirigir una iglesia tan grande y de nivel” - continuó diciendo.

Yo le pregunté: “Te entiendo, pero ¿quién te llamó a ser anciano?”. Él me miró y dijo: “la comisión de nombramientos de la iglesia”. 

Este anciano creía que habían sido los hermanos de la iglesia en la comisión de nombramientos, los que lo eligieron, y ahí estaba el error. Porque no fueron los hermanos de la comisión de nombramientos sino que fue Dios a través de ellos. 

Pablo inicia su segunda epístola, identificándose de manera particular, como “apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios” (v.1). El apóstol tenía muchos detractores, que lo consideraban menor que los apóstoles que habían convivido con Jesús personalmente. Pablo era considerado en poco respecto a su apostolado, y es por ello que, inicia su carta afirmando que él es un apóstol por voluntad divina.

Pablo no era un apóstol por la decisión o el deseo de cualquier hombre, ni de sí mismo. Pablo era un apóstol por la voluntad de Dios. Aun si los cristianos de Corinto lo tenían como poca cosa, esto no disminuía su posición como un apóstol delante de Dios.

¿Te imaginas ser tomado en poco aún cuando tú sabes qué fue Jesús mismo quien te llamó? ¿Cuán importante es que un cristiano reconozca que no fue llamado por voluntad de seres humanos o por decisión propia? 

Saber, entender y reconocer que nuestro ministerio o llamado no fue motivado por un ser humano nos da la seguridad ante las pruebas o rechazos. Porque puede que no te acepten, te tomen en poco, o te rechacen y si tú no tienes la seguridad de tu llamado, te vas a decepcionar, desanimar y hasta deprimir. Es por eso que las palabras de Pablo como un apóstol por voluntad divina es un ejemplo para todo cristiano que ha sido llamado por Dios. ¡Vivamos con seguridad de nuestro llamado! de otro modo, viviremos pensando en lo que dice la gente o dándole más valor a la opinión de los seres humanos.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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CUATRO PREGUNTAS SOBRE LA IMPORTANCIA DEL CUMPLIMIENTO DE LA MISIÓN - ROMANOS 10

Según la Biblia, todos tienen acceso a la salvación. Pablo reafirma esta verdad en este capítulo (v.12). No hay judío ni griego para la salvacación. El único requisito para la salvación es creer en Jesús e invocar el nombre de Dios (v.13). No obstante, hay algo que tenemos que hacer, una vez que ya somos parte del pueblo de Dios para que las demás personas se salven: NECESITAMOS PREDICAR.

En ese sentido, Pablo, hace cuatro preguntas para destacar el papel de la iglesia respecto a la importancia de la predicación del evangelio:

1. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? (v.14a). Esta pregunta subraya la necesidad de la creencia como un requisito previo para invocar el nombre del Señor para la salvación. En Romanos 10:13, Pablo acaba de citar Joel 2:32, diciendo: "Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo." Así, invocar al Señor es un acto de fe que presupone creer en Él. Sin creencia, no puede haber una invocación genuina del nombre del Señor.

2. ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? (v.14b). Esta pregunta señala el papel indispensable de la audición en el proceso de llegar a la fe. La creencia en Cristo depende de escuchar el mensaje acerca de Él. Pablo está enfatizando que la fe no es un salto ciego en la oscuridad, sino una respuesta al mensaje escuchado del Evangelio. En Romanos 10:17, Pablo aclara esto aún más al decir: "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios." El mensaje acerca de Cristo debe ser comunicado para que las personas puedan escucharlo, entenderlo y responder en fe.

3. ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? (v.14c). Esta pregunta destaca la necesidad de un proclamador del Evangelio. El término "predicador" aquí no se limita a aquellos que ocupan posiciones oficiales en la iglesia, sino que se extiende a todos los que comparten el mensaje de Cristo. La palabra griega utilizada para "predicador" es "kērussontos," que significa uno que anuncia o proclama. Esta proclamación es esencial porque es a través de la palabra hablada que el mensaje de Cristo se transmite a otros. El predicador sirve como el vehículo a través del cual se entrega la buena nueva, haciendo posible que otros escuchen y crean.

4. ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? (v.15). Destaca la realidad y necesidad de discípulos que acepten el desafío y llamado de salir de su zona de confort, para ir a predicar el evangelio. No obstante, aunque el trabajo parece que es voluntario, es necesario enviarlos (con instrucción adecuada). Pablo mismo fue llamado a predicar el evangelio, a salir de su zona para ir a otros lugares (a los gentiles) con mensajes de esperanza. 

A la luz del texto, el problema jamás fue las personas a ser predicadas, sino la falta de obreros. Esto podemos notarlo claramente en Mateo 9:37-38. Pablo realiza estas cuatro preguntas destacando que el problema no es la gente, sino que son los obreros los que deben cumplir la misión.

Finalmente, Pablo cita a Isaías, para decir sobre los evangelistas y predicadores: “ ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!” (v.15). Definitivamente, es todo un privilegio ser el portavoz de Dios y caminar en pro de la predicación del evangelio.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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CONSECUENCIAS DEL PECADO VS. LA ESPERANZA EN CRISTO - ROMANOS 6:23

Pablo es categórico al escribir: “La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (v.23). Este versículo resume el contraste entre las consecuencias del pecado y la esperanza que Dios nos ofrece a través de Cristo. A partir de este texto, destacamos tres ideas esenciales:

1. El pecado tiene un costo irreversible. La Biblia es clara: el pecado nos separa de Dios y nos lleva a la muerte eterna. El pecado no es un juego simple. El pecado es terrible, y no hay manera de evadir esta realidad por nuestras propias fuerzas. Necesitamos comprender que todo intento humano de escapar de esta condenación es inútil sin Dios.

2. Dios nos ofrece un regalo inmerecido. La “dádiva de Dios” no es algo que podamos ganar ni merecer; es un regalo divino ofrecido por amor (Juan 3:16). Esta dádiva, que es la vida eterna, solo está disponible a través de Cristo Jesús, quien pagó el precio por nosotros en la cruz.

3. Cristo es el puente hacia la vida eterna. Sin Cristo, estamos perdidos. Él no solo nos salva de la muerte eterna, sino que nos guía hacia una vida plena en comunión con Dios. Es a través de Él que encontramos propósito, paz y esperanza.

Hoy, Dios nos llama a tomar una decisión. ¿Seguirás caminando por el camino del pecado que lleva a la muerte, o aceptarás la vida eterna en Cristo Jesús? Él extiende Su mano hacia ti, ofreciéndote salvación y una nueva vida. No dejes pasar esta oportunidad. ¡Entrega tu vida a Jesús hoy y experimenta la gracia transformadora de Dios!

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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PABLO, SIERVO, APÓSTOL Y APARTADO PARA EL EVANGELIO - ROMANO 1

La epístola a los Romanos inicia diciendo: “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios” (v.1). En esta línea de su saludo a la iglesia de Roma, se identifica de manera clara y contundente como (1) Siervo de Jesucristo, (2) llamado a ser apóstol, y (3) apartado para el evangelio:

1. Pablo, siervo de Jesucristo. La palabra siervo viene del griego doulos que significa esclavo, pero no a la fuerza, sino un esclavo voluntario, que sirve a su amo, de manera voluntaria y no arbitraria. Pablo era único entre los apóstoles. A diferencia del resto de ellos, él nunca pasó tiempo con Jesús (Véase 1 Cor. 1:1; 2 Cor. 1:1; Ef. 1:1; Gl. 1:1; Col. 1:1; 1 Tim. 1:1; 2 Tim. 1:1; Tit. 1:1). Es posible que esta afirmación lo haya hecho porque habían personas que lo consideraban en poco, por no haber sido parte de los doce discípulos de Cristo. Pablo, había servido como un maestro en Jerusalén y había sido un perseguidor acérrimo de cristianos. Ahora, solo servía a Jesús.

2. Pablo, llamado a ser apóstol. La palabra apóstol viene del griego apostolos, que significa literalmente “enviado”, “alguien que es enviado”. Tiene que ver con viajar o trasladarse de un lugar a otro. Jesús lo llamó camino a Damasco y dijo de él: “instrumento escogido me es este, para que lleve mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel” (Hch. 9:15). Era tanta la seguridad de su llamado que Pablo escribe sus epístolas dejando en claro este detalle: Él se llama a sí mismo “apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios y no de hombres, apartado para el evangelio” (Ro. 1:1).

3. Pablo, apartado para el evangelio de Dios. No obstante, Pablo sabía quién lo había llamado, y le había dado una misión específica: Apóstol de los gentiles, pues se le dijo “Ve, porque te voy a enviar lejos, a los gentiles” (Hch. 22:21). Pablo tenía la plena seguridad de su misión “por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles, por amor a su nombre” (Ro. 1:5 cf. Gl. 2:7, 8. Pablo vivía para el evangelio porque fue llamado para ello. Es por eso que se atrevió a decir: “porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21).

¿De dónde te llamó Dios? ¿Quién eras tú antes de ser adventista? Pablo era un religioso celoso, como quizás fuiste tú, católico, evangélico, pentecostal, o de alguna otra iglesia o confesión de fe; pero hoy, Dios te llamó para ser un apóstol, una apóstol, enviados por Él mismo, no por hombres, para cumplir una misión entre aquellos que están en el mundo.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL EVANGELIO FUE PREDICADO POR PABLO DESDE JERUSALÉN HASTA ROMA - HECHOS 28

Había sido un viaje complicado, un viaje donde vio de cerca a la muerte, pero también vio los milagros de Dios de manera extraordinaria. Después de un viaje tempestuoso y milagroso a la vez, Pablo finalmente llegó a Roma como prisionero (v.16) y estaría en esa gran metrópolis por dos años (v.30). ¿Qué es lo que hizo Pablo durante ese tiempo en Roma?

1. Estuvo preso en una casa. Es posible que hermanos influyentes hayan gestionado que la privación de su libertad sea “condicional”, es decir, algo así como un “arresto domiciliario”, pues Lucas refiere que Pablo no fue a la cárcel, sino que “se le permitió vivir aparte, con un soldado que le custodiase” (v.16). Dios es muy bueno.

2. Predicaba y enseñaba todo el día. Pablo mantenía una casa abierta y recibía a todo el que quería conversar del evangelio. Estaba encadenado a un guardia que era relevado cada seis horas, pero que estaba “obligado” a escuchar a Pablo mientras predicaba, enseñaba y oraba. ¡No es sorpresa que algunos de ellos fueron salvos! (Flp. 1:12–14; 4:22). PABLO ESTABA PRESO, pero el EVANGELIO NO. 

3. Tenía una iglesia en su casa. Acá está la definición más acertada de lo que es un grupo pequeño: “un genuino núcleo de reavivamiento y una auténtica agencia misionera”. Muchas veces preguntamos, ¿qué es un grupo pequeño? En la casa alquilada de Pablo se hacían dos cosas: enseñaba y predicaba.

Pablo estuvo dos años en Roma, este fue su primer encarcelamiento. Durante este tiempo escribiría las epístolas de Efesios, Colosenses, Filipenses, y Filemón. Esto ocurrió del 62 al 64 d.C. aproximadamente. Sin embargo, después de su encarcelamiento estuvo en libertad hasta el 67 d.C muy probablemente, en ese tiempo hizo otros viajes. Luego, sería encarcelado nuevamente.

En su segundo encarcelamiento, sería juzgado y ejecutado (2 Timoteo, sería su última epístola) y esto ya no es registrado por Lucas en el libro de Hechos.

¿Por qué Lucas no registra el segundo encarcelamiento de Pablo? Existen varias posibilidades pero debemos entender que Lucas narra su evangelio desde la orden de Jesús de ir a todas las naciones (Hechos 1:8), empezando por Jerusalén y terminando hasta los confines de la tierra, esto es claramente la gran ciudad de Roma (Hechos 28:16). Muchos creen que durante esos casi tres años de libertad de Pablo entre sus dos encarcelamientos Pablo predicó en España, y en parte de Europa. Lucas no vio necesario escribir de Pablo luego de su libertad en Roma, muy probablemente para el doctor, El libro había tenido su fin cuando el evangelio llegó por Pablo a Roma. 

Pablo estuvo encarcelado en Filipos (Hechos 16), Jerusalén (Hechos 22 - 23), Cesarea (Hechos 23), Roma (Hechos 27 - 28) y Roma, nuevamente (2 Timoteo 4), y más dejó de predicar, y es que PABLO ESTABA PRESO, pero el EVANGELIO NO PODÍA ESTAR ENCARCELADO. Pablo predicó incluso a través de sus epístolas que son, hasta hoy, mensajes poderosos para avanzar en la fe.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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CUANDO CONOCES MUCHOS PARA SALVARTE Y POCO COMO PARA PERDERTE - HECHOS 26

A la llegada de Festo, los judíos, sacerdotes y el Sumo Sacerdote se quejan de Félix , pues según ellos, no había hecho nada para juzgar a Pablo, y le piden que les haga justicia ahora (Hch. 25:2). El gobernador Festo escuchó las dos versiones y se dio cuenta que, así como Félix, no había encontrado nada raro él tampoco, algo como para poder ajusticiarlo o matarlo. 

Después de algunos días Festo recibió la visita del rey Agripa y su hermana Berenice, por lo que ofrece una cena a los reyes, y les dice que tiene una dificultad. Así que les cuenta el caso de Pablo (Hch. 25:13-21). El rey Agripa pregunta de qué se le acusaba, y el gobernador Festo le dice que de predicar de Cristo, de un tal llamado Jesús el nazareno.

Cuando el rey Agripa y su hermana escucharon el nombre de Jesús, automáticamente lo relacionan con su bisabuelo, quien había intentado matarlo cuando era niño; es más, su tío había matado a Juan el Bautista, un familiar muy cercano a él y Herodes II había matado a Jacobo. Entonces de alguna manera u otra, Agripa conocía de Jesús. La Biblia dice: “Entonces el rey Agripa dijo a Festo: “Yo también quisiera oír a ese hombre, y él le dijo: mañana le oirás” (Hch. 25:22). Al día siguiente cuando amaneció, Pablo se presentó ante el rey Agripa y comenzó su defensa: “Estoy feliz de hablar ante ti porque tú conoces todas las costumbres y cuestiones o preguntas que hay entre los judíos, en otras palabras, rey tú conoces mucho, así que tenme paciencia” (Hch. 26:2-3).

Pablo divide su defensa en tres partes (Hch.

26:4-23):

Primera parte, le explica quién era él. Soy judío nacido en Tarso. Me crié en Judea, en Jerusalén. Estudié a los pies de Gamaliel. Todos los que me acusan han sido mis amigos y he trabajado con ellos, yo les he hecho caso y fui un alumno brillante. Me acusan de no conocer la ley.

Segunda parte, le dice qué hacía él. Apresaba y castigaba, hacía caso todo lo que me decían y estuvieron contentos con mi trabajo, pero hoy me aborrecen. Ciertamente había creído que mi deber era hacer muchas cosas contra el nombre

de Jesús, encerré en cárceles a muchos Santos y muchas veces castigándolos en las sinagogas

los forcé a blasfemar y enfurecido sobre manera los perseguí hasta las ciudades. Yo imagino que

Pablo hacía su labor con vehemencia, con emoción que causaba impresión e impactaba la vida

de Agripa y su hermana Berenice.

Tercera parte, le cuenta cómo conoció a Jesús.

Les narra cómo fue su encuentro con Jesús, y

cómo es ahora su vida. Y después de darles toda una predicación, prácticamente Festo exclamó a gran voz: “Estás loco, Pablo. Las muchas letras te vuelven loco” (Hch. 26:24). Es que cuando Pablo contaba su testimonio, hablaba y citaba de memoria los textos, era un hombre poderoso. Mas Pablo respondió: “No soy loco excelentísimo, pues el rey Agripa sabe estas cosas” (v.25). “Y luego le preguntó al rey Agripa: “¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees. Entonces Agripa dijo: Por poco me persuades a ser cristiano” (Hch. 26:27, 28).

El conocimiento que tengas será trascendental en tu salvación. Tú que conoces un poco de la Biblia, si un día te pierdes, nunca será porque Dios no te llamó, sino porque mucha gente sabe mucho como para salvarse y poco como para perderse. El rey Agripa conocía de Jesús, solo que era un judío vendido al poder romano. Por eso Pablo le dice: “tú crees en los profetas rey Agripa”, y no dijo nada porque creía, por eso se quedó callado, y él responde: “por poco me persuades a ser cristiano” (v.28).

Hay gente que asiste a las campañas de evangelismo, a las semanas de oración, y no decide por Cristo. Hay gente que ha estudiado la Fe de Jesús y dicen “todavía no, me falta”. El rey Agripa conocía mucho, pero no era capaz de dejar sus privilegios, dejar su vida licenciosa. 

Según Flavio Josefo, historiador judío no cristiano, cuenta que el rey Agripa era un rey muy corrupto. Traicionó a los judíos cuando estos se rebelaron contra el poder romano en el año 70 d. C., se alió con los romanos y fue uno de los responsables de la caída de los judíos. Entre él y su media hermana Berenice había un fuerte rumor de que era su marido. Pablo se atrevió a preguntarle mirándolo a los ojos; en otras palabras, el rey Agripa tuvo la oportunidad de aceptar a Jesús. No importa cuánto conozcas sino eras capaz de decidir por Cristo. 

Hace algunos años estuve en una campaña y alguien me dijo: “Pastor, yo me bautizaría hoy, pero quiero que sea en mi cumpleaños, en un río y que cante el dúo Zimrah de Argentina, ya hice el contacto”. Amigos, el bautismo es una decisión urgente, pronta. El bautismo es una decisión de fe, grande, maravillosa y preciosa. 

Los sentimientos no son garantía de algo bueno. Agripa le dice a Pablo “por poco y me persuades”, en otras palabras: “Un poquito más y me convencías”. Aparentemente esta es una declaración sincera, pero en realidad es una declaración media burlona o una excusa. Hay personas que dicen: “Yo pensaba que el predicador me iba a convencer, pero no pasa

nada, le falta que me haga llorar”. Otros dicen: “Yo quisiera que el Señor me toque, quisiera sentir, pero no siento nada cuando hace el llamado”. ¿Tú crees que el evangelio es como la serie La Rosa de Guadalupe, que pasa un viento y te quedas emocionado? Tus sentimientos no son garantía de nada bueno. Si tú quieres bautizarte cuando empieces a sentir el poder de un fuego, a llorar, a tirarte al piso, déjame decirte que estás equivocado. Si tus sentimientos y emociones fueron los responsables para casarte con esa persona que hoy te lastima, tomaste una mala decisión. 

¿Quién te dijo que los sentimientos y las emociones es sinónimo de hacer las cosas bien. El evangelio es para luchar, para confiar en el Señor, dar el paso de fe. El mundo te enseña: “ver para creer”. En la vida cristiana es “creer para ver”. ¿Quieres ver milagros? Tienes que creer. Agripa desaprovechó la oportunidad de aceptar a Jesús. La historia dice que Agripa murió siendo traicionado, infeliz; nadie puede tener un final feliz si rechaza la invitación de Jesús. No he conocido hasta ahora a alguien que me diga: “me arrepiento de haberme bautizado”, pero sí he conocido a gente que no se bautizó y que años después me dijo “cómo quisiera volver el tiempo atrás, me arrepiento de no haberme bautizado”.

Hoy es el día de decisión, es el día de salvación. No creo que quieras ser como Agripa como para decir “por poco me persuades”. Sé valiente y decide por el Señor, abre tu corazón. No imaginas las cosas grandes y hermosas que Dios tiene preparado para ti. Esta no es una invitación sencilla, es un llamado a seguir sin titubear a Cristo.

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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“ÁNIMO, AHORA SERÁ TESTIGO EN ROMA” - HECHOS 23

Robert Clinton, en su libro “La formación de un líder” explora el proceso de desarrollo espiritual y personal que Dios utiliza para moldear a un líder cristiano. Clinton presenta el concepto de las “fases de desarrollo” en la vida de un líder, desde los primeros años de formación hasta el ejercicio pleno del liderazgo. Estas fases incluyen el desarrollo del carácter, la experiencia ministerial y el discernimiento espiritual, resaltando cómo Dios utiliza experiencias, personas y pruebas para preparar a un líder para su llamado. 

¿Qué tiene que ver este libro con el capítulo de hoy? Tiene que ver mucho, pues:

1. Dios lo preparó desde su nacimiento. Cuando Dios llamó a Pablo al ministerio evangelístico, lo llamó porque ya lo había escogido mucho antes de que Pablo naciera (comparar con Jeremías 1:5). Por ello permitió que nazca en Cilicia, territorio romano, pues ni siquiera el tribuno que custodiaba a Pablo era romano de nacimiento. ¿Importaba todo ello? Claro que importaba, pues de otro modo, Pablo podría haber muerto apedreado rápidamente y sin juicio justo como Esteban, o muerto a espada como Jacobo.

2. Dios lo preparó en su niñez y juventud. Aunque Pablo era romano de nacimiento pero de padres judíos, él refiere que fue criado y educado en Jerusalén a los pies de Gamaliel (Hch. 22:3). Esto explica su gran conocimiento de las Escrituras y su dominio de debates ante los fariseos y saduceos. Esto fue importante porque con su discurso, Pablo provocó división entre fariseos y saduceos al abordar el tema de la resurrección, ángeles y el Espíritu (Hch. 23:6-10). Si se hubiera tratado de otro apóstol, quizás no habría podido discutir y argumentar ante los famosos maestros y escribas del sanedrín, incluso al Sumo Sacerdote, a quien le dijo: “pared blanqueada” (Hch. 23:3).

3. Dios lo acompañó en todo momento. Es extraordinario lo que Dios le dice en esos días de estrés e incertidumbre: “A la noche siguiente se le presentó el Señor y le dijo: ‘Ten ánimo, Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma” (Hch. 23:11).

Si Pablo no fue asesinado rápidamente, no fue porque los dirigentes religiosos de los judíos no quisieran matarlo, sino que Pablo era romano, sabía defender con sus argumentos, pero por sobre todo, porque Dios estaba con él y tenía un propósito para su vida. 

Esto explica porqué el tribuno tuvo temor de que le pase algo malo a su custodiado (Hch. 22:29). Por ello, al enterarse por el sobrino de Pablo (v.16) del complot y el juramento que habían hecho los 40 judíos  de no comer ni beber hasta que le den muerte a Pablo (Hch. 23:12-15), el tribuno romano lo envió a Félix, gobernador de Judea, llamando a dos centuriones junto a doscientos soldados, setenta jinetes y doscientos lanceros para que fuesen hasta Cesarea (lugar donde vivía Félix).

Félix lo custodió por dos años aproximadamente, sin darle solución, ni libertad ni un juicio digno por temor a la reacción de los judíos que querían matar a Pablo. Félix prefirió no complicarse y como se verá en el siguiente capítulo, solo escuchó y retardó el juicio hasta cuando fue reemplazado como gobernador, por Festo.

Pablo se preparó toda su vida para estos tiempos. Tú y yo también fuimos preparado de alguna manera u otra por Dios para ser testigos en estos tiempos. ¿Por qué naciste dónde naciste? ¿Por qué desarrollares esa personalidad que hoy tienes? ¿Cómo pasó? ¿Por qué estudiantes lo que estudiaste? Todo lo que vivimos nos prepara para lo que hoy Dios nos da como misión. Nadie es un “cero a la izquierda”, todos podemos ser instrumentos en las manos de Dios para testificar. Así con lo que eres y sabes, pero en las manos de Dios, Él puede hacerte un gran instrumento en su misión. 

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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UN LLAMADO PARA SER ENVIADO - HECHOS 22

La vida de Pablo y su ministerio es extraordinaria desde todos los ángulos posibles. De ser un perseguidor acérrimo, llegó a convertirse en un evangelista apasionado. El capítulo 22 de Hechos describe su defensa ante los dirigentes judíos. ¿Cómo defenderse de los religiosos y ciegos espirituales? Pablo sabía cómo, él fue uno de ellos, y podía ver el camino más “llano” para que su defensa sea escuchada.

1. Pablo comienza a usar el lenguaje hebreo. Pablo les habla en el idioma de los judíos con el objetivo de que entiendan que él también es judío (v.2).

2. Pablo destaca su doble nacionalidad. Tarso, capital de la provincia de Cilicia (v.3). Tarso, estaba enclavada a los pies de los montes Tauro y a orillas del río Cidno, cuya desembocadura en el mar Mediterráneo servía a Tarso de puerto. Esto lo hacía para dejar en claro que si bien es cierto, era judío por sus padres y porque vivió en Jerusalén, tenía nacionalidad romana.

3. Pablo refiere su educación rabínica. Él argumenta que fue educado a los pies de los mejores maestros, tales como Gamaliel (v.3). No todos los judíos podían acceder a las escuelas y a los maestros de renombre. Es por ello que muchos creen que Pablo provenía de una familia de funcionarios o de gente de dinero. Quizás sus padres tenían negocios que le permitían viajar, pues Pablo nació en una ciudad romana.

4. Pablo empieza su defensa contando su testimonio personal. El mejor sermón de evangelismo es el testimonio personal. En su discurso, Pablo hace incapié en quién era (v.3-5), cómo fue su encuentro con Cristo (v.6-16), y qué hacía ahora (v.17-21). El testimonio debe tener esos tres elementos vitales para presentar a Cristo. 

5. Pablo les deja en claro que ahora era un evangelista (v.21). Pablo no tiene miedo de morir porque solo es obediente a su llamado. Jesús mismo le hizo Evangelista y Pablo solo responde de manera obediente al llamado que Jesús le hizo. El texto dice: “Pero me dijo: Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles” (v.21).

¡Cuánto poder tiene el poder del evangelio! No podamos imaginar lo que puede hacer el evangelio en un corazón que se rinde a Jesús. Pablo es una muestra clara del poder del evangelio. Pablo fue llamado para cumplir una misión.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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ELLOS TRASTORNAN EL MUNDO - HECHOS 17:1-9

La misión que Pablo cumplió en Tesalónica produjo vidas transformadas, y una nueva iglesia, pero también significó persecución. Pablo, al percatarse de las intenciones de los judíos que no creyeron, junto a Silas decidieron esconderse. Estoy seguro de que no fue Pablo sino el Espíritu Santo que los motivó a tiempo, y los llevó a un lugar seguro. ¡Dios dirige su obra!

Tú puedes estar seguro de que Satanás trabaja incansablemente, todo el tiempo, “cual león rugiente, buscando a quién devorar” (1 Pe. 5:8). El enemigo no descansa, no da tregua, su mayor interés es que las personas no crean en Dios ni le sirvan. Y trabaja así porque “sabe que le queda poco tiempo” (Ap. 12:12). Lucas continúa diciendo: “Entonces los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo” (Hch. 17:5).

La misión nunca fue fácil de cumplir, la misión no es fácil de cumplir, y tampoco lo será. ¿Te imaginas vivir todo lo que vivieron Pablo y Silas en Tesalónica después de alegrarse por la conversión de muchas personas? Imagina que terminas una campaña de evangelismo, estás en la celebración con la hermandad, y de pontro entran a tu casa un grupo de gente mala, con insultos, palos y piedras. ¡Terrible! Estoy seguro que, al menos en los últimos años en esta parte del mundo, no hemos visto tal cosa.

La turba llegó a casa de Jasón, un cristiano que hospedó a los misioneros en su estancia en Tesalónica. Lucas narra, diciendo: “Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá; a los cuales Jasón ha recibido; y todos estos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús” (Hch. 17:6-7). Gracias a Dios, esto no terminó en desgracia. Después de ello, ¿todo continuó normal? No. Vidas fueron cambiadas, y nació una nueva iglesia. ¿Y luego? ¡Pablo se fue de noche a seguir predicando, ahora en Berea! (Hch. 17:10). Y así era la vida de Pablo, de Silas, de Jasón, y de todos los cristianos del primer siglo. La misión no puede parar, porque parar no es opción.

Ser cristianos en el primer siglo era todo un verdadero desafío. La iglesia del primer siglo, también llamada iglesia apostólica o primitiva, vivió tiempos difíciles a causa de su fe. Es triste notar lo que sucedió con los once discípulos de Cristo y cómo fue que terminaron sus días. Todos, a excepción de Juan, murieron siendo mártires.

¿Qué es lo que tenían en mente para vivir con tanta intensidad su fe? ¿En qué momento fue que la iglesia dejó de ser tan apasionada? ¿Por qué cuando vemos nuestras iglesias en la actualidad, lo que está escrito en Hechos y las epístolas del Nuevo Testamento parecen situaciones tan extremas e increíbles?

En nada podríamos compararnos con lo que pasó la iglesia del primer siglo. Sin embargo, nos ha tocado vivir en este tiempo con un propósito especial. No elegimos vivir en este tiempo, fue Dios quien nos envió en este tiempo para cumplir una misión (Gn. 45:5). Hoy, al menos en esta parte del mundo, ser cristianos es una bendición. Sin embargo, Elena G. de White dijo: “La obra que la iglesia no ha hecho en tiempo de paz y prosperidad, tendrá que hacerla durante una terrible crisis, en las circunstancias más desalentadoras y prohibitivas” (Joyas de los testimonios, p. 2:164). Que Dios nos use para hacer su voluntad, y no nuestra voluntad.

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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TODOS PODEMOS EQUIVOCARNOS, Y MERECEMOS UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD - HECHOS 15:36

Juan Marcos y Pablo fueron los acompañantes de Bernabé en el primer viaje misionero “de Pablo”. Juan Marcos era discípulo de Bernabé, y también su sobrino (Col. 4:10, Hch.12:12). Sin embargo, por alguna razón que se desconoce, Marcos regresó a su casa en pleno primer viaje: “Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén” (Hch. 13:13). 

Es posible que debido a las experiencias que vivieron en el cumplimiento de la misión, tal como lo relata el mismo Pablo en 2 Corintios 11:16-33, el joven Marcos se haya decepcionado, desanimado y finalmente desertado. Todos en algún momento nos hemos desanimado y hasta renegado de la misión, ¿verdad? 

No obstante, en el segundo viaje misionero, Pablo no acepta llevar a Juan Marcos, por todo lo pasado. Esto originó un momento tenso entre Pablo y Bernabé. Finalmente Bernabé y Marcos viajaron hacia Chipre, dejando a Pablo y Silas continuar el viaje planificado:

1. Bernabé y Marcos, una nueva oportunidad para el discípulo. Alabado sea Dios por los “bernabés” en todos los tiempos, esos que no condenan sino que discipulan, ayudan y forman instrumentos valiosos en la causa de Dios. Si eres un Juan Marcos, y por razones que solo tú conoces, te has desanimado y hasta renunciaste a tu llamado o a tu misión, ¡no te desanimes, continúa!

2. Bernabé formó a un evangelista. Marcos se convertiría en uno de los cuatro autores de los evangelios de la Biblia, pues llegó a ser intérprete de Pedro, quien lo llamó hijo (1 Ped. 5:3). Marcos fue en gran manera todo ello, gracias a Bernabé, quien lo rescató y me dio una nueva oportunidad ¡Esto es una pareja discipuladora! Trabajar para ver crecer a mi compañero de misión.

Finalmente, su relación con Pablo en algún momento se restauró puesto que estuvo con él en Roma (Col. 4:10 y Flm. 1:24). También estuvo con Timoteo en Éfeso, cuando Pablo escribió: “Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el ministerio” (2 Ti. 4:11). ¡Alabado sea Dios!

Todos merecemos una segunda oportunidad.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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PREDICANDO EN LICAONIA, LA TIERRA DE LOBOS - HECHOS 14

Pablo y Bernabé, la pareja discipuladora, estaban finalizando su primer viaje misionero cuando llegaron a Iconio. Días antes habían sido expulsados de Antioquía de Pisidia (Hch.13:50) por haber predicado el evangelio, y ahora, al llegar a Iconio comenzaron a predicar con denuedo (Hch. 14:3) en la sinagoga. Por la gracia de Dios, mucha gente aceptó el evangelio. No obstante, también hubo oposición de parte de judíos que no habían aceptado el evangelio. Pero Pablo y Bernabé se quedaron todo el tiempo que pudieron, a pesar de la oposición de no pocos. 

Cuando la situación se volvió insostenible, y los judíos se juntaron con los dirigentes de Iconio, lo que significaba que tenían poderes legales para lastimar a Pablo y Bernabé, los apóstoles tuvieron que huir a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y a toda la región circundante y allí predicaban el evangelio (v.6, 7).

1. PREDICAR EN MEDIO “DE LOBOS” (v.7). Las ciudades de Licaonia, conocidas como “la región de los lobos”, fue el lugar a donde Pablo y Bernabé escaparon de Iconio. Jesús había dicho que los enviaría como ovejas en medio de lobos (Mt. 10:16), y así fue.  Pablo y Bernabé salieron huyendo de Antioquía de Pisidia rumbo a Iconio por predicar el evangelio, y ahora salieron huyendo de Iconio hacia Listra y Derbe, por predicar el evangelio. Y así, esa sería una constante en el ministerio de Pablo y de todos los que levantaron la antorcha de la verdad en todos los tiempos.

2. PREDICAR PARA APEDREADO (v.19). El que un día perseguía y hacía huir de miedo a los cristianos por predicar de Jesús, ahora era perseguido y huía por predicar de Cristo Jesús.  De perseguidor a perseguido. Los judíos de Iconia se habrían enterado que Pablo y Bernabé ahora estaba predicando en la tierra de los lobos, y fueron tras ellos para apedrearlos. Apedrearon tanto a Pablo que pensaban que estaba muerto, y lo dejaron afuera de la ciudad (v.19). ¿Te imaginas? ¿Cómo habría quedado su cuerpo de tantos golpes?

3. PREDICAR Y DISCIPULAR (v.20-23). ¿Qué harías después de ser apedreado prácticamente hasta la muerte? ¿Continuarías predicando el evangelio? Quizás pediríamos descanso médico o “bajar las revoluciones” hasta que las aguas se calmen, hasta que todo se tranquilice. Pero Pablo no hizo eso, y no lo haría jamás. Pablo volvió a entrar a la ciudad, y al día siguiente fue a Derbe (otra ciudad vecina) para predicar el evangelio. Luego, volvió a Listra, Iconio y Antioquía, lugares en donde había predicado antes y de donde tuvo que escapar porque la gente quería matarlos. ¿Por qué regresó? Para “confirmarlos en la fe” y recordarles: “Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (v. 22). Mas Pablo, no solo les hablaba sino que los discipulaba. Dejó ancianos entrenados para continuar con la misión. 

Pablo había experimentado a Cristo en su corazón, estaba enamorado del Evangelio de Cristo y todo lo que hacía era predicar. El que había sido un asesino, un perseguidor, que lastimaba, golpeaba y humillaba a los cristianos, y hasta daba su voto de muerte, ahora era un hombre totalmente diferente. Este es el poder del evangelio.

Feliz día. 

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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EL ALUMNO QUE LLEGÓ A SER MÁS GRANDE EL QUE EL MAESTRO: PABLO FUE DISCÍPULO DE BERNABÉ - HECHOS 13

Pablo es sin duda alguna una de las figuras notables en el Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos olvidan que Saulo de Tarso jamás habría llegado a ser Pablo, el apóstol de los gentiles, sin la influencia de Bernabé. Bernabé significa “hijo de consolación o exhortación”, sin embargo ese fue el sobrenombre que le dieron los apóstoles, su nombre verdadero era José (Hch. 4:36). Según la Biblia, era un “varón bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe” (Hch. 11:24). Dios usó a Bernabé para consolar, exhortar y discipular a Pablo, y convertirlo así en un poderoso instrumento en la causa de Cristo:

1. Bernabé acepta discipular a Pablo (Hch. 9:15). No fue una tarea fácil. Tuvo que romper sus propios prejuicios por todo lo que representaba Pablo (antes Saulo) para obedecer la misión que Dios le encomendó.

2. Bernabé respalda el llamado de Pablo (Hch. 9:25-27). Cuando los discípulos vieron a Pablo, tres años después de su conversión, tuvieron temor por su fama de odiador y le ignoraban cuando quería juntarse con ellos, pero Bernabé respaldó a Pablo y lo integró al grupo.

3. Bernabé involucra a Pablo en la misión (Hch. 11:25-26). Bernabé había sido enviado a Antioquía para constatar la noticia de que existían griegos predicando de Jesús, y vio la oportunidad para que Pablo ayude en la obra con los gentiles. Lo llevó como su ayudante.

4. Bernabé ayudó a Pablo para trabajar por los gentiles (Gál. 2:9). Es impresionante lo que puede hacer un compañero, una pareja discipuladora. Bernabé vio en Pablo a un predicador idóneo para los gentiles. Tuvo la capacidad de identificar sus cualidades y su potencial, y le dio oportunidad de desarrollarlo.

5. Bernabé lideró a Pablo en su primer viaje misionero (Hch. 13:2, 3). En el primer viaje de Pablo y Bernabé, Bernabé fue el líder hasta cierto punto. Finalmente, después de las diferencias por Marcos (Hch. 15:36-40), Pablo lideró el segundo viaje misionero.

Bernabé tenía, lo que hoy llaman los gurús de liderazgo, un ojo de líder, era un líder visionario que vio en Pablo a un buen hombre para la causa del evangelio, y esta visión no era infundado, Jesús mismo le había dicho eso (Hch. 9:15) al llamarlo “instrumento escogido”. Bernabé y Pablo, una pareja discipuladora, ejemplo para muchos maestros que menguaron dando a luz a discípulos que hacen una obra muy probablemente mayor.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví 

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¡IMITADOR DE JESÚS! - 1 Corintios 11:1

Hace algunos meses mi hijo Ariel me dijo que quiere ser pastor. Yo emocionado le pregunté, "¿por qué quieres ser pastor hijito?", y él con una amplia sonrisa me respondió: "porque quiero trabajar, predicar y viajar como tú...".
La palabra "imitar" viene el griego μιμητής "mimetés", qué significa sencillamente "imitador". En ese contexto Pablo usa 6 esa palabra, ningún otro escritor bíblico del NT más lo hace. Y lo que Pablo quiere que sus seguidores hagan, es que se "mimeticen" con él, esto tiene que ver con lo que algunas plantas y animales hacen para camuflarse.
Y justamente eso es lo que hacían los discípulos de antaño, por eso la gente en Antioquía les apodaron "cristianos" porque ellos vestían, hablaban, caminaban, sonreían, predicaban, enseñaban, todo lo hacían como Cristo. Pablo dice a secas: "imítenme porque yo imito a Cristo". Esta declaración puede parecer presumida y hasta arrogante, pero Pablo tenía la seguridad de que su vida era el fiel reflejo de Jesús.
Que tu hijo quiera ser como tú es definitivamente algo maravilloso. Y no solo me pasó a mi. Sé que todo los niños quieren ser como sus padres. Pero la pregunta es, ¿qué es lo que hace que los hijos quieran ser como sus padres? Considero varias razones, pero quisiera descargar la CONFIANZA e INTIMIDAD.
Si queremos ser IMITADORES de Jesús, debemos confiar del modo que los niños lo hacen para con sus padres. Y eso solo se logra cuando hay INTIMIDAD, cuando pasas tiempo con alguien adoptas también sus formas y estilo de vida. ¿Ya escuchaste decir por ahí: ¿Dime con quién andas y te diré quién eres? Pues tienen mucho de cierto. Si pasas más tiempo con Jesús será semejante a Él, te mimetizarás con Su vida.
Confía y pasa tiempo con Jesús, esta semana será diferente en Cristo!
#MensajesDeEsperanza #ImitadoresDeCristo #VidaEnCristo #Mimetizar
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
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¡ALTO! DIOS SIGUE TRABAJANDO EN MÍ... - Filipenses 1:6

El día en que decidí ser bautizado hice una promesa: "A partir de hoy seré un joven completamente para Dios. Nunca más haré las cosas mal. Seré un joven fiel a Dios y no pecaré jamás". Como ya lo supones, sin duda era una promesa loca, infundada y presumida. A pocos días de mi promesa, me di cuenta que había fallado. Sencillamente había roto mi promesa, habíacometido no uno, ni dos, ni tres errores, sino muchos más.
Decepcionado de mi actuar y de mis promesas quebradas, decidí abandonar la iglesia porque no podría ser fiel a Dios ni mucho menos alguien que no peca. Era muy difícil ser un joven sin errores.
Gracias a Dios, un día un amigo me visitó y me hizo leer uno de los versos más lindos de la Biblia: "Estoy seguro de que Dios, que comenzó a hacer su buena obra en ustedes, la irá llevando a buen fin hasta el día en que Jesucristo regrese" (Filipenses 1:6). Este texto me enseña que la vida de transformación es un proceso, no se cambia de la noche a la mañana. No se deja costumbres ni hábitos errados en un abrir y cerrar de ojos. No. Eso es con tiempo, pero no un tiempo vacío y sin propósito, sino un tiempo a solas con Jesús, tiempo de la mano de Jesús a través de la oración, estudios de la Biblia, ayuno y por supuesto, predicando de Jesús a otros.
No estoy diciendo que debemos sentirnos felices de seguir "pecando", no, eso no estoy diciendo porque eso no enseña la Biblia, sino que debemos ir creciendo en gracia, creciendo y avanzando, siendo hijos según el corazón de Dios... y esto se nota a través de los frutos. La vida cristiana produce frutos.
Hace 15 años entendí eso. Entendí que cuando Jesús vuelva transformará esto corrupto en incorrupto...
No te desanimes si al final de esta semana las cosas no salieron como esperabas. ¿Ofendiste a alguien? ¿Sientes que no cambias a pesar de los años en la iglesia? ¿Te han dicho que estás de mal en peor? Recuerda que Dios aún está trabajando en ti, solo debes pasar tiempo con Jesús, vivir de su mano. Vive siendo transformado de día en día al lado de Jesús. Anímate en Cristo!!!
Feliz sábado!!!
#MensajesDeEsperanza #Maranatha #VidaEnCristo#Cristianismo #Cristiano
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
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OBEDIENCIA, LA MARCA DE UN SIERVO DE DIOS - Éxodo 38

“Y Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, hizo todas las cosas que Jehová mandó a Moisés” (Éxodo 38:22).

Había muchos hombres capaces de hacer la obra que Bezaleel hizo, como escultor y artista en el santuario, pero ninguno de ellos fue llamado, sino Bezaleel. ¿Por qué? La razón es simple, podían ser talentosos, capaces, expertos y hasta “mejores” que Bezaleel. No obstante, no eran obedientes. Y es que para ser un obrero, un siervo de Dios hay que ser obedientes.

Un siervo de Dios, es un “esclavo”, puede parecer humillante, no lo es. Pablo se presentaba como el  δούλος του Ιησού Χριστού “esclavo de Jesucristo” (Rom.1:1). ¿Quién era un esclavo? Alguien que vivía para el servicio de su amo, y Pablo dejó su vida “sauliana” para ser “esclavo de Jesucristo”. Ya no vivía para él sino Cristo (Gal.2:20). Bezaleel era un siervo de Dios porque de él dice la Biblia: “hizo todas las cosas que Jehová mandó” (Exo.38:22), esto es realmente inspirador. Para ser siervo de Dios no solo debemos tener talentos, dones, capacidades y aptitudes, sino que debemos estar dispuestos a hacer todo lo que Jehová mandó. Todo lo que Jehová mandó. Puede parecer sencillo, pero es más difícil de lo que parece.

Todo lo que Jehová mandó implica, TODO. Nos encontramos en situaciones donde nos sentimos inclinados a hacer una parte del todo. Decimos, “yo puedo hacer esto y aquello, pero eso…eso lo dejo para otros”. He escuchado algunas veces decir: “Heme aquí, envíame a mí…pero con estas condiciones…”. El siervo de Dios hace TODO lo que Jehová manda, sin buscar lo que le gusta o le conviene. Vivimos en tiempos donde la gente dice llamarse cristianas, hijos de Dios, siervos de Dios y no aceptan TODO lo que Dios dejó en su Palabra; argumentando que no TODO es para hacer ahora, que hay cosas que eran para el Antiguo Testamento, y que hoy, somos siervos light.

Finalmente, somos siervos de Dios, trabajamos para Él, no para hombres. El verdadero y mejor modelo de siervo a seguir es Jesús, el Cristo (Ef. 2:7) y no podía estar tranquilo hasta terminar la obra que le había sido encomendada a cumplir (Jn.4:34). Jesús nos enseña que ser siervo de Dios consiste en hacer la voluntad de Dios cabalmente.

Hoy es un nuevo día, ¿quisieras ser un siervo de Dios? Entonces vayamos y hagamos TODO lo que Jehová nos mandó. Seamos obedientes a todo lo que Él nos dejó en su Palabra.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

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¡Dios te bendiga mucho! 

¿LOS VALIENTES HUYEN, los cobardes se quedan? - Génesis 39:12

"Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió" (Génesis 39:12).

Las tentaciones son vencibles. No hay tentación imposible de vencer. Las tentaciones pueden ser constantes e insistentes, "cada día" (v.10), pero no indica que el tentado tenga que caer derrotado. ¿Qué debemos hacer si somos tentados? José nos enseña dos cosas: No escuchar y salir huyendo. Todos los días la esposa de Potifar tentaba a José. Con sus palabras y demostraciones físicas, la esposa de Potifar se había empecinado en acostarse con José. Sin embargo, José, no era un joven común, él era un hijo de Dios. 

No escuchar y huir, parece sencillo, pero es más serio de lo que parece. No escuchar es sinónimo cortar todo nexo o vínculo de tentación. Y huir, tiene que ver con que, si a pesar de que "no escuchas" y la tentación aparece, tú tienes que escapar, huir, salir, alejarte. Sin embargo, las dos cosas son solo demostraciones externas de algo más fuerte y poderoso, tu comunión con Dios: José, era un joven de Dios, y por ello Dios le prosperaba. José era fiel a Dios, a pesar de toda su vida sufrida. El hijo de Jacob entendía que todo era pasajero, que Dios tenía un plan para él, aunque no lo veía pronto.

Pablo diría, "Huye pues de las pasiones juveniles" (2 Tim.2:22). Para una vida cristiana de éxito, hay que aprender a decir, NO. Y no, es NO. ¿Cuántas lágrimas nos ahorraríamos si tan solo aprenderíamos a decir NO ante las tentaciones? Cuando el enemigo tentó a Eva, en el huerto de Edén, ella puedo decir, NO; pero se puso a argumentar y a fundamentar su posición, y finalmente pecó.

No escuches y huye. Y esto no es de cobardes como puede parecer. Huir es de valientes, recuerda que el mismo que dijo que debemos huir de pasiones juveniles, también dijo: "Dios no nos ha dado espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio" (2 Tim.1:7), ¿qué tal? PODER, esto es hacer; AMOR, esto es el motivo; y DOMINIO PROPIO, esto es saber decir ¡NO!

Hoy es un nuevo día. Recuerda que NO HAY TENTACIÓN INVENCIBLE. Y que se los vence no haciéndole frente sino NO ESCUCHANDO y HUYENDO ante las tentaciones. No eres cobarde, eres valiente. Tú y yo tenemos espíritu de PODER, AMOR y DOMINIO PROPIO.

Buen día!

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

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¡Dios te bendiga mucho!   

Filipenses 3: VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO

El mensaje de hoy es categórico: VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO. Y la pregunta que debería responder es ¿cómo se vive como ciudadanos del cielo?

Pablo nos cuenta en su misma experiencia lo que significa vivir como ciudadano del cielo:

1. Pablo dice que su vida por amor a Cristo ha estimado muchas cosas como pérdidas y basura (Fil. 3:7,8). No sé si puedes imaginar lo que Pablo perdió por amor a Cristo, familia, trabajo, prestigio, reputación, etc. ¿Y qué es lo que tú has perdido por amor a Jesús? O es probable que creas que vives como ciudadano de Cristo y hasta ahora no has sido capaz de dejar cosas mundanas como gustos, trabajo, habitos y costumbres que no son "celestiales" sino que son "carnales" y bien "terrenales".

2. Es impresionante notar que Pablo a pesar de eso no "pretende haberlo alcanzado" sino que prosigue a la meta (Fil. 3:12). Si había alguien que podía decir: "yo soy ejemplo para ser imitado" (en realidad lo dice en 1 Corintios 11:1 y lo vuelve a decir Filipenses 3:17) ese era Pablo porque dejó todo, y se convirtió en un poderoso instrumentos en la manos de Dios, era un evangelista, un plantador de iglesia, un pastorazo, un maestro extraordinario, consejero, apologeta... y dice sin embargo: NO LO HE ALCANZO AÚN. Eso es humildad. Vivir sin pretensiones ni orgullo "santo". ¿Crees que ya ya lo has logrado todo? ¿Todos necesitan aprender, tú ya lo conoces todo?

3. Pablo dice ahora, "prosigo a la meta, al premio del supremos llamamiento" (Fil. 3:14). Pablo tenía las cosas claras. No vivía sin objetivos ni metas. Esto muestra que el el ciudadano del cielo tiene sueños, metas y objetivos claros, pero su mayor anhelo, su mayor objetivo es VIVIR EN EL CIELO. ¿Anhelas vivir en el cielo? ¿Sueñas con vivir por Cristo por la eternidad? Conozco a varios cristianos que parece que no quisieran ir al cielo, o que desean vivir por siempre en la tierra pues trabajan las 25 horas del día, los 08 días de la semana y los 32 días del mes... viven para trabajar, contruyen se endeudan, lloran, sufren... pelean por un pedazo de tierra, por un poco de dinero... No están concentrados en la meta. La meta no es terrenal, es celestial.

4. Finalmente Pablo dice: "Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo" (Fil.3:20,14).  Podríamos decir que somos apenas peregrinos en este lugar y por lo tanto debemos tener esa verdad bien clara en nuestras mentes.

Hoy es un nuevo día, una nueva semana y ya acabamos casi el mes, no olvides que si has aceptado a Cristo debes vivir como ciudadano del cielo y por lo tanto debes (1) considerar como pérdida y basura las cosas antiguas, las que te hacen un terrenal más; (2) vive en humildad sin pretensiones ni "orgullo santo" por tus logros y éxitos aparentes; (3) tener la meta clara, vive con tu objetivo real: VIVIR EN EL CIELO; (4) Y finalmente no olvides tú eres un peregrino aquí, vive como tal.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví