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viernes, 27 de septiembre de 2024

PERDIDOS DENTRO DE LA IGLESIA - LUCAS 15



Muy alejado a lo que muchos predican y enseñan, el capítulo 15 de Lucas presenta tres parábolas dirigidas exclusivamente a un público judío. Los que escuchan estas parábolas son pueblo de Dios, que creen en Dios y en sus profetas. Pero que necesitan saber que hay dos tipos de perdidos. Estas parábolas tienen un objetivo especial para cada uno de los creyentes de todos los tiempos. 


SIMILITUDES DE LAS TRES PARÁBOLAS:

- Alguien pierde algo. El pastor pierde una oveja, la mujer una moneda, y el padre, apararentemente, pierde solo a su hijo menor.

- El que ha perdido busca. El pastor busca a la oveja, la mujer busca a la moneda, y el padre buscó al hijo pródigo.

- El perdido es encontrado. El pastor encuentra a la oveja, la mujer encuentra a la moneda, y el padre encuentra a su hijo. 

- Hay celebración cuando se encuentra lo perdido. El pastor se alegra con sus amigos, la mujer se goza con sus amigas, y el padre hace fiesta por su hijo hallado.


¿A QUIÉN REPRESENTA CADA HISTORIA?

- LA OVEJA PERDIDA representa a los que se van de la iglesia por varias razones. Son los creyentes que por las seducciones o distracciones de este mundo un día se alejan de Dios y de su iglesia y se van lejos del rebaño de Dios.

- LA MONEDA PERDIDA representa a los creyentes que están perdidos dentro de la casa. Es decir, son aquellos que están dentro de la iglesia pero no se dan cuenta que están perdidos. Así como las monedas, no son conscientes de lo perdidos que están.

- EL HIJO PRÓDIGO, merece una atención especial. Atentos. 


¿LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO QUÉ NOS QUIERE ENSEÑAR?

La parábola del hijo pródigo, en realidad debería llamarse la parábola de los dos hijos perdidos. Y es que esta parábola es la conclusión de las dos parábolas anteriores. Acá lo explicamos:


EL HIJO MENOR, el pródigo, es representado por la oveja perdida. Ambos se fueron de la casa, del rebaño. Movidos por las seducciones de este mundo, distraídas por los placeres mundanales, se van de la casa del padre. 


EL HIJO MAYOR, el infeliz, es representado por la moneda perdida. Ambos, jamás salieron de la casa, pero siempre estuvieron perdidos. Quizás ni eran conscientes de ello (como la moneda al ser inerte), pero aunque jamás se fueron de la iglesia, de la casa, eran infelices. Jamás disfrutaron de la vida en la casa del Padre. 


Jesús contó estas parábolas a judíos, a gente que guardaba el sábado, daba diezmos y ofrendas. El pueblo de Dios en los tiempos de Jesús creía que el hecho de estar en la iglesia, los sábados, no comer cerdo o mariscos los hacía mejores que aquellos que habían apostatado, o los que renegaron de la iglesia y hoy estaba viviendo perdidamente. Y sin embargo, Jesús les dirá que no necesitas irte de la iglesia para estar lejos de Dios, puedes estar tan cerca y tan lejos a la vez.  


Al igual que el hijo mayor, que estaba furioso al ver como su padre hacía fiesta por el regreso de su hermano que había gastado toda su herencia de prostitutas, los judíos se enfurecían al ver milagros en la vida de pobres personas que por su enfermedad no podían entrar al templo ni a la sinagoga. Los judíos no se ponían felices viendo la sanación de los enfermos en día sábado como lo vimos en capítulos anteriores. No eran felices al ver cómo las personas volvían a los brazos de Dios.


En este capítulo Jesús nos enseña que hay que trabajar por los que han apostatado, los que están lejos de Dios, pero también por nosotros mismos, pues podemos estar pedidos dentro de la iglesia.


Feliz día. 


Pr. Heyssen Cordero Maraví 


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domingo, 12 de octubre de 2014

Sofonías 3: LIDERAZGO CORRUPTO ¿PUEBLO CORRUPTO?


"Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes; sus jueces, lobos nocturnos que no dejan hueso para la mañana. Sus profetas son livianos, hombres prevaricadores; sus sacerdtes contaminarom el santuario, falsearon la ley" (Sofonías 3:3-4).

¿Es posible tener tanta luz a disposición y caminar en tinieblas? Un proverbio chino  dice que el lugar más oscuro de una habitación está inmediatamente debajo de la vela. Sin duda dice una gran verdad cuando miramos la historia de Judá, el pueblo de Dios. Judá fue una nación privilegiada, escogida de entre muchas y probablemente mejores naciones para ser un pueblo glorioso y reino especial de Dios. No cumplieron el propósito maravilloso de Dios, mataron a sus profetas, los castigaban, se burlaban de ellos y menospreciaban las Palabras de Jehová. 

Sofonías describe la maldad de Jerusalén, capital de Judá. Las llama rebeldes, contaminada y opresora, que no escucha la voz de Dios ni recibe corrección y para colmo, no confió en Jehová (Sof. 3:1-2). La condición del pueblo es terrible, pero lo que resulta sumamente interesante es que el profeta infiere que los responsables son nada más y nada menos que los líderes en todos los niveles:¿Cuánto influye un líder en el éxito o fracaso de un pueblo, iglesia o familia?  (1) Príncipes son como "leones rugientes", (2) Jueces son "lobos nocturnos", (3) Profetas son livianos y prevaricadores, (4) Sacerdotes contaminaron el santuario y falsearon la ley (Sof. 3:3-4). ¡Qué tal líderes! Se dice que el éxito o fracaso de un equipo depende de liderazgo hasta en un 70%, y ¿qué de un pueblo? Los líderes de en todos los niveles demostraban maldad y lejanía de Dios. ¿Cómo podrían liderar un pueblo como Dios quiere si ellos no eran dirigidos por Dios? Si deseamos liderar a un pueblo, una iglesia, un departamento y llevarlo a Dios es necesrio ser liderados primero por Dios. ¿Qué tal?

El día del juicio es real. Puedes tener tus dudas, puedes creer que es lejano, puedes tener tu propio concepto de juicio, es tu decisión, pero una cosa es cierta, el jucio es real y debes estar preparado, preparado como Dios quiere no como tú quieres. La Biblia es la mejor guía para ese día tan esperado, amado e ignorado por no pocos y las palabras de Sofonías son latentes hoy. ¿Cómo está tu vida? ¿Cómo está tu iglesia? ¿Cómo estás...? Si eres líder de un grupo, de una iglesia, departamento, o de tu familia, piensa en ésto: ¿estás llevándolos a Dios como Él quiere o como tú quieres? Eres responsable también. Todos seremos juzgados por Dios, pero si eres líder tendrás más responsabilidad.

Nunca olvidemos: "El remanente de Israel no hará injustica ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice" (Sof. 3:13). Habrá un remanente al final, aquellos que con gozo esperarán la venida de Jesús, del juicio. Yo quiero ser parte de ese remanente, que es fiel y lo es porque es apacentado por Dios mismo, por Jesús. ¿Y tú?

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví


viernes, 9 de abril de 2010

¿QUIÉN ES TU PASTOR?

“Jehová es mi pastor. Nada me faltará” (Sal. 23:1).

La Palabra de Dios es maravillosa. Cada línea está cargada de mensajes dulces y firmes que sin duda, son ideales para nuestro caminar cristiano.
El mensaje de hoy es revelador. Salmo 23:1, no debería ser traducido como aparecen en nuestras Biblias, sino así: Jehová es mi pastor. No necesito nada más. Esto es así porque la palabra en hebreo que generalmente se traducía como faltará en realidad es hasër y significa: “satisfecho, saciado, colmado, sin necesidad”. Entonces, SI JEHOVÁ ES MI PASTOR. NO NECESITO NADA MÁS.
Este caso también es similar en (1 Rey. 17:14; Sal. 34:10). Lo que David, nos presentaba en su bello salmo es que si Jehová es nuestro pastor, no necesitamos nada más. Si alguna vez hemos visto a las ovejas, ellas no hacen nada más que seguir la dirección de su pastor. El pastor las conduce a las aguas, las protege, las alimenta, las cuida, las cura, etc. En otras palabras aquél que hace de Jehová su pastor no tendrá necesidad de nada más. Porque su pastor es suficiente. Porque Dios es suficiente y no hay nada imposible para Dios.
Por otro lado. Si Dios no es tu pastor, si Jehová no es tu pastor, si él no conduce tu vida, ¿quién la hace? Hoy te invito a vivir una vida con el pastor por excelencia, Aquél que entregó su vida por cada uno de nosotros. Y compruebes que no habrá necesidad de nadie más.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
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