EL ÉXITO, LA FAMA Y LA RIQUEZAS, NO SON SINÓNIMO DE FIDELIDAD - 2 CRÓNICAS 9

“Y dijo al rey: Verdad es lo que había oído en mi tierra acerca de tus cosas y de tu sabiduría; pero yo no creía las palabras de ellos, hasta que he venido, y mis ojos han visto; y he aquí que ni aun la mitad de la grandeza de tu sabiduría me había sido dicha; porque tú superas la fama que yo había oído” (2 Crónicas 9: 5, 6).

Salomón llegó a ser tan famoso, tan rico y tan sabio, que muchas personas se maravillaban de cómo un pueblo tan pequeño, que geográficamente ni económicamente eran prósperos, ahora con un rey sabio, estaban creciendo como nunca antes. A continuación tres lecciones a la luz del texto sobre la fama y el éxito verdadero:

1. Ser exitoso y próspero no es sinónimo de fidelidad. Ser un rey admirado y alabado por los hombres, no era un indicador de que Salomón era un rey fiel. Salomón llegó a tener 700 reinas y 300 concubinas, y ese fue el camino de su perdición. El hombre más sabio del mundo, el que había motivado a que la reina de Saba haga una visita de tan lejos para ver su sabiduría, era un hombre que se había dejado dominar por la sensualidad, el poder y la fama.

2. El aplauso de los seres humanos no es el aplauso de Dios. La reina de Saba dijo: “Y dijo al rey: Verdad es lo que había oído en mi tierra acerca de tus cosas y de tu sabiduría; pero yo no creía las palabras de ellos, hasta que he venido, y mis ojos han visto; y he aquí que ni aun la mitad de la grandeza de tu sabiduría me había sido dicha; porque tú superas la fama que yo había oído” (v.5, 6). La reina de Saba estaba impresionado del reinado de Salomón que añadió: “Bienaventurados tus hombres, y dichosos estos siervos tuyos que están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría. Bendito sea Jehová tu Dios, el cual se ha agradado de ti para ponerte sobre su trono como rey para Jehová tu Dios; por cuanto tu Dios amó a Israel para afirmarlo perpetuamente, por eso te ha puesto por rey sobre ellos, para que hagas juicio y justicia” (v.7, 8. La gente creía que Salomón era sabio y lo era, pero su corazón estaba cada vez más lejos de Dios.

3. El respaldo de Dios no es necesariamente la aprobación de Dios. Salomón, a pesar de sus relaciones con mujeres extranjeras, y de servir a dioses falsos (1 Reyes 11:2-6), seguía gozando el favor de Dios. Aparentemente todo estaba bien, incluso los mismos hombres que trabajaban con Salomón podían ver qué Dios prosperaba al rey en demasía. Pero ellos no se daban cuenta de que SER RESPALDADO NO SIGNIFICA SER APROBADO. Dios respaldó el reinado de Salomón, pero no aprobaba sus acciones. Tristemente, al final de sus días Salomón entendería que toda su vida fue vanidad, que desperdició su vida con decisiones infieles.

Dios respaldó el reinado de Salomón por amor y misericordia a David y a su pueblo. No siempre que nos va bien, es porque Dios aprueba nuestros actos, solo las respalda por amor a su nombre y a su pueblo. Porque al final no se trata de los aplausos que recibas de la gente sino de cuánto agradas a Jehová.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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LA RACIONALIZACIÓN DEL PECADO, UNA TRAGEDIA COMÚN - 2 CRÓNICAS 8

“Y pasó Salomón a la hija de Faraón, de la ciudad de David a la casa que él había edificado para ella; porque dijo: Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el arca de Jehová, son sagradas” (2 Crónicas 8: 11).

Salomón había llegado a la cúspide de su reinado, y en veinte años había prosperado en gran manera junto al pueblo. Sin embargo, cuánto más fiel debía ser, hizo alianza con los egipcios, y empezó su ruina. ¿Qué es lo qué hay en el corazón del ser humano para olvidarse de los principios divinos justamente cuando está en lo más alto de su vida? Salomón había sido sabio, pero fue la vida cómoda que estaba viviendo, muy probablemente, el estatus quo, lo que le llevó a desviar su mirada de Dios para ir tras los placeres y costumbres de este mundo infiel. A continuación tres lecciones a la luz del texto bíblico:

1. La ruina inicia cuando desobedecemos a Dios. Aunque el matrimonio de Salomón con la princesa egipcia fue una violación a la Palabra de Dios (Deuteronomio 17:17), lo más terrible era que Salomón lo hizo todo a sabiendas, deliberante. El texto dice: “Y pasó Salomón a la hija de Faraón, de la ciudad de David a la casa que él había edificado para ella; porque dijo: Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el arca de Jehová, son sagradas” (v.11). Sabía que su “matrimonio” no era algo bueno. Era consciente de que Dios no aprobaba esa relación, pero racionalizaba y quería separar lo santo de lo profano, pero externamente, para que la gente crea que “a pesar de todo”, Salomón era un hombre “cuidadoso y reverente”.

2. La racionalización es el pecado más sutil y más común en el seno del cristianismo. Es un mecanismo de defensa para JUSTIFICAR desde un plano lógico, alguna acción o emoción con el objetivo de sentirse menos mal. Con la racionalización, la persona se auto convence de que su pecado no es tan malo, y si por algún caso es malo, era necesario y no había otra forma, por tanto, Dios lo entenderá.

3. Salomón racionalizaba que su matrimonio era un tema de alianza estratégica. Salomón podría haber argumentado, que su matrimonio no tenía que ser visto necesariamente como algo malo, sino como una alianza estratégica necesaria. Y podría haber finalizado diciendo: “Dios sabe que todo lo he hecho por el avance de su obra. Además, no he mezclado ni corrompido la adoración en el templo, pues mi mujer no morará en casa de David… porque esos lugares sagrado” (v.11).

En la actualidad hay quienes, saben que están haciendo las cosas mal, que viven en pecado o error, pero tratan de discriminar las cosas para que no parezcan tan malos, están interesados en el qué dirán. Ese era Salomón. El pecado es pecado, grande o pequeño, y a menos que no lo reconozcamos como tal, no recibiremos perdón de Dios, porque al final, no se trata de cuán malo eres sino de cuán arrepentido vas a Cristo para pedirle perdón.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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EL TEMPLO ES CASA DE ORACIÓN - 2 CRÓNICAS 6

“Mas tú mirarás a la oración de tu siervo, y a su ruego, oh Jehová Dios mío, para oír el clamor y la oración con que tu siervo ora delante de ti” (v.19).

Salomón finalmente dedicó el templo que había construido a Jehová. Detalles impresionantes y apoteósicos eran la marca evidente de esa construcción que tenía el propósito de alabar y reconocer a Dios como lo que es, SEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYES. A continuación tres lecciones a la luz del texto bíblico:

1. El templo de Salomón tenia el Santuario de Dios. A pesar de todo lo que significaba el templo a Jehová, es importante destacar que ese templo no era una simple construcción más, sino que TENÍA EL SANTUARIO. Es decir, NO ERA UNA SINAGOGA, SINO QUE ERA EL SANTUARIO A IMAGEN DE LO QUE DIOS LE MOSTRÓ a Moisés en el cielo (Éxodo 25:8, 9).

2. El templo de Salomón nos presenta principios de adoración. A veces solemos pensar en el templo de Jehová, conocido también como el templo de Salomón, como si estuviéramos hablando de un templo actual. Definitivamente no habría punto de comparación. Sin embargo, lo que destacamos son principios de cómo debería hacerse las cosas para Dios. En esa dirección, llama la atención lo que dijo Salomón: “Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que he edificado?” (v.18). La declaración que hace Salomón es categórico. EL TEMPLO DE JEHOVÁ, LA CASA DE DIOS, ES SIMBÓLICO. Alguno podría decir: “Pastor Heyssen, ¿entonces Dios no mora en él templos [iglesias]?”. Dios está con nosotros siempre porque es omnipresente, es Dios. Pero NO ES QUE VIVE EN UNA CONSTRUCCIÓN.

3. El templo de Salomón es casa de oración a Jehová. Salomón presenta situaciones en las que su pueblo acudirá al templo a orar. Diversos pedidos. Por reconciliación (v.22, 23), guerra (v.24, 26), por lluvias (v.26, 27), por alimentos (v.28-31), por misericordia (v.32, 33), por dirección (v.34), perdón (v.36-42). Es por ello que es mejor referirnos a los templos (al menos actuales), no como la casa de Dios sino como una CASA DE ORACIÓN. Oraciones en todo tiempo, para toda situación. Dios siempre escuchará. ¿Es tu templo una Casa de Oración? ¿Es tu iglesia una iglesia de oración? ¿Cuánto tiempo están dedicando a la oración Intercesora y personal en tu templo?

Es bueno recordar que la oración no es solo para los que tienen el don de orar, sino para todos los hijos de Dios que se acercan a Dios confiados en que Dios no solo los escucha sino que les responde, porque al final no se trata de los apoteósico que sea tu templo, sino de que si es o no una casa de oración a Jehová.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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SOMOS IMPORTANTES EN LA OBRA DE DIOS, NO IMPRESCINDIBLES - 2 CRÓNICAS 3

“Comenzó Salomón a edificar la casa de Jehová en Jerusalén, en el monte Moriah, que había sido mostrado a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán jebuseo” (2 Crónicas 3:1).

A veces pensamos que la obra de Dios nos necesita. Solemos sentirnos tentados a creer que, a causa de nuestra experticia, dones y talentos, la iglesia nos necesita y que nuestra obra es tan importante que nadie podría reemplazarla. Tal suposición es un error, una idea falsa de cómo funciona la obra de Dios. A continuación tres lecciones a la luz del texto bíblico:

1. Dios no necesita del ser humano para su obra, somos nosotros quiénes necesitamos de la obra de Dios para crecer en gracia. En ese sentido, la obra de Dios se hará con, o sin nosotros, y es que la obra de Dios lo dirige Él (Dios).

2. Dios elige a sus colaboradores o instrumentos. David hizo todo el trabajo previo a la contracción. Diseños, materiales y recursos, separó el terreno y demás detalles, y cuando pensaba que construiría el templo a Jehová, simplemente Dios le dijo que no. David probablemente argumentó y sostuvo que ya estaba todo listo y que nadie estaría más calificado que él para construir el templo. Sin embargo, Dios ya le había dicho que no.

3. Dios levantó a Salomón para continuar su obra. Y Salomón lo hizo con creces. Esto nos enseña que la obra de Dios continuará siempre. Dios siempre levantará a los idóneos para realizar su obra. Somos importantes, no imprescindibles.

El capítulo de hoy nos dice que Salomón continuó la obra de David. David era importante pero no imprescindible. Porque al final, no se trata de lo importante que somos sino de como Dios quiere usarnos. Nosotros somos solo instrumentos, nada más y nada menos.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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DIOS ES SOBERANO Y TODOS LE PUEDEN SERVIR - 2 CRÓNICAS 2

“Envíame, pues, ahora un hombre hábil… porque tus siervos saben labrar la madera del Líbano.” (2 Crónicas 2:7-8).

En 2 Crónicas 2, Salomón establece alianza con Hiram, rey de Tiro, para la construcción del templo. A primera vista sorprende que el cronista incluya a un rey extranjero y a artesanos no israelitas en una obra tan sagrada. Sin embargo, el propósito del libro —escrito después del exilio— es mostrar que Dios sigue siendo soberano sobre todas las naciones y que su obra puede avanzar incluso utilizando recursos y habilidades más allá de Israel. A diferencia del tabernáculo en tiempos de Moisés, donde Dios levantó a artesanos específicamente ungidos como Bezalel y Aholiab (Éxodo 31:1-6), aquí el énfasis está en que el templo, como centro de adoración nacional, también refleja la amplitud del dominio de Dios. A continuación, tres lecciones a la luz del texto bíblico:

1. Dios puede usar habilidades fuera del pueblo para cumplir su propósito. Los hombres de Tiro no eran parte del pacto, pero poseían una destreza técnica reconocida. Salomón no espiritualiza la habilidad, pero sí la direcciona hacia un fin santo. Esto enseña que la capacidad humana, aun fuera del ámbito religioso, puede ser útil cuando es orientada correctamente. La fuente del talento puede ser diversa, pero el propósito final puede glorificar a Dios.

2. La consagración del propósito define el valor del recurso. A diferencia del tabernáculo, donde la construcción misma era una extensión directa de la adoración en el desierto, el templo en tiempos de Salomón implica una estructura más compleja, con colaboración internacional. Lo que santifica la obra no es solo quién la ejecuta, sino para quién se realiza. Salomón mantiene claro que el templo es para el nombre de Jehová (2 Crónicas 2:5). El propósito consagrado da dirección a los recursos disponibles.

3. Reconocer la sabiduría en otros no compromete la fe, la fortalece cuando está bien dirigida. Salomón no reemplaza la dirección espiritual del pueblo de Dios, sino que complementa la obra con habilidades externas. Esto muestra madurez: saber reconocer capacidades sin perder identidad. La sabiduría no se limita a un grupo, pero su correcta aplicación sí depende de una relación con Dios.

Dios sigue siendo el dueño de toda capacidad humana, y puede usar incluso lo que está fuera de los límites visibles de su pueblo para cumplir sus propósitos. El desafío no es aislarse, sino discernir, orientar y consagrar todo recurso para Dios. Porque al final, no se trata solo de quién tiene la habilidad, sino de para qué se utiliza y a quién se honra con ella.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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BUSCA SABIDURÍA Y TODO LO DEMÁS SERÁ AÑADIDO - 2 CRÓNICAS 1

“Da, pues, a tu siervo sabiduría y ciencia, para que pueda salir y entrar delante de este pueblo…” (2 Crónicas 1:10).

El segundo libro de Crónicas continúa la historia del pueblo de Dios, pero desde una perspectiva distinta a Reyes. Fue escrito después del exilio con un propósito claro: recordar al pueblo restaurado que su estabilidad depende de su relación con Dios, especialmente en la adoración y el liderazgo. Por eso, el cronista enfatiza a Judá, el templo y los reyes en función de su fidelidad. En ese marco, 2 Crónicas 1 presenta el inicio del reinado de Salomón, destacando un momento decisivo: Dios se le aparece y le concede pedir lo que desee. Salomón pide sabiduría y ciencia para gobernar al pueblo, y Dios, agradado, le concede también riquezas, honra y poder. Aquí se refleja un principio que más adelante enseñaría Jesús: cuando Dios ocupa el primer lugar, lo demás encuentra su lugar correcto (Mateo 6:33). A continuación, tres lecciones a la luz de texto bíblico:

1. La petición revela el corazón del que la hace. Salomón no pidió riquezas ni victoria sobre enemigos, sino capacidad para cumplir su responsabilidad. Esto muestra que entendía la magnitud de su llamado. Más que necesidad material, reconocía su necesidad espiritual. Su petición no fue casual; evidenció una orientación correcta del corazón. En ese sentido, su pedido ya reflejaba sabiduría, porque priorizó lo que realmente necesitaba.

2. Dios responde no solo a lo que pedimos, sino a cómo pedimos. El texto deja claro que Dios se agradó de la petición de Salomón. No fue solo el contenido, sino la intención: gobernar bien al pueblo de Dios. Cuando la motivación está alineada con el propósito divino, la respuesta de Dios trasciende la petición. Por eso, Dios añade lo que Salomón no pidió. Esto conecta con el principio espiritual: cuando Dios es la prioridad, lo demás se ordena correctamente.

3. La verdadera sabiduría comienza reconociendo la propia insuficiencia. Salomón no parte desde la autosuficiencia, sino desde la dependencia. Reconoce que no es capaz por sí mismo de liderar al pueblo. Este es el punto de partida del liderazgo espiritual: entender que la capacidad humana es limitada sin la dirección de Dios. La sabiduría no es solo conocimiento, es una relación correcta con Dios que guía cada decisión.

Salomón comenzó bien porque pidió correctamente, pero más profundo aún, porque reconoció su necesidad de Dios. En un mundo donde se busca primero el resultado, este pasaje nos recuerda que lo más importante es la prioridad del corazón. Hoy, Dios sigue dispuesto a responder, pero la pregunta es qué estamos pidiendo y desde qué motivación. Porque al final, no se trata solo de recibir más, sino de buscar primero aquello que nos permite vivir conforme a la voluntad de Dios.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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TERMINAR BIEN TAMBIÉN ES PARTE DEL LLAMADO - 1 CRÓNICAS 29

“Salomón mi hijo es joven y tierno, y la obra es grande…” (1 Crónicas 29:1).

En los últimos capítulos de Crónicas, David vive un privilegio poco común: despedirse habiendo ordenado, preparado y encaminado el futuro. Reconoce la juventud de Salomón y la magnitud de la obra, por eso no solo entrega el trono, sino que involucra a los líderes y oficiales para que lo respalden. Reúne recursos, organiza al pueblo, afirma el liderazgo espiritual y deja una dirección clara. Su muerte no es un cierre abrupto, sino la culminación de una vida que entendió que el propósito de Dios trasciende a una sola generación. A continuación, tres lecciones a la luz del texto:

1. Un líder fiel no solo empieza bien, también se prepara para terminar bien. David no deja asuntos pendientes ni un vacío de dirección. Anticipa el futuro, organiza el presente y asegura la continuidad. Terminar bien no es automático; requiere intencionalidad. El liderazgo maduro piensa en el día después y trabaja para que la obra no dependa de su presencia.

2. Reconocer la debilidad de la siguiente generación no es limitarla, es acompañarla. David admite que Salomón es joven y que la tarea es grande. Esa evaluación no lo lleva a dudar, sino a fortalecer el entorno de su hijo. Involucra a oficiales y líderes para sostenerlo. El liderazgo sabio no expone a otros a fracasar, los rodea de apoyo para que puedan crecer.

3. El legado verdadero combina recursos, dirección y comunidad. David deja materiales, planes y una estructura de personas comprometidas. Entiende que el éxito no depende solo de quien lidera, sino del ecosistema que lo respalda. El legado no es solo lo que se entrega, sino cómo se deja preparado para que continúe.

Pocos tienen la oportunidad de cerrar una etapa con todo en orden, pero todos pueden vivir de tal manera que, cuando llegue el momento, no dejen caos sino dirección. David no se aferró al poder, sino que se enfocó en la continuidad del propósito de Dios. Hoy, el desafío no es solo avanzar, sino preparar el camino para los que vienen, acompañarlos y confiar en que Dios seguirá obrando más allá de nosotros. Porque al final, no se trata solo de cómo vivimos, sino de cómo dejamos la obra para que continúe en manos de otros.

Feliz día.

Pr. Heyssen Cordero Maraví

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