“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:4, 5).
El capítulo de hoy es, probablemente, el más conocido del libro pues contiene el “shemá”, conocido así por la primera palabra que inicia la oración: “Shemá Israel Hashem Elo-einu Hashem Ejad” [Escucha Israel Hashem (el nombre eterno) es nuestro Dios, Hashem (el nombre eterno) es Uno].
Es la declaración más básica y más repetida de la fe judía. Implica la afirmación de la unicidad divina, su omnipotencia y la aceptación de sus mandatos a través del pueblo de Israel. Las traducciones más convencionales no usan el “Hashem” sino “Adonai”. Esto es válido porque los israelitas no podían pronunciar el nombre de Dios [Elohim o YWHW], por eso decían solo HASHEM [el nombre el eterno ].
Los judíos después del exilio, tenían una reverencia muy grande al usar el nombre de Dios. Se cuenta que los soferim o escribas cada vez que encontraban en los textos la palabra YHWH o ELOHIM, tenían que lavarse las manos ceremonialmente, tomar una pluma nueva, escribir el “nombre de Dios”, y luego rompían la pluma y la desechaban para que no vuelva a ser usada. Esta era la tradición por muchos siglos, incluso los masoretas, sucesores de los soferim o escribas en la responsabilidad de hacer copias fidedignas de las Sagradas Escrituras en el siglo VII y XI d.C, hacían lo mismo.
Todo lo anterior muestra el grado de cuidado que tenían para usar el nombre de Dios. Sin embargo, el propósito de esta oración era mostrar qué es lo que Dios quería que sepan al entrar a la tierra prometida.
1. DIOS ES VERDADERO. “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deuteronomio 6:4). El shemá tiene grandes lecciones para nosotros:
- Hay un solo Dios Soberano y el shemá describe que es el mismo Dios que fue adorado por Abraham, Isaac y Jacob.
- Ese Dios tiene atributos naturales: es Eterno, Inmutable, Omnipresente, Omnisapiente, Omnisciente, Omnipotente.
- Tiene atributos morales: Amor, Justicia, Santo, Misericordia, entre otros. Es un reconocimiento de quién es Dios para mí.
2. DIOS ES AMOR. “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:5). Este texto derriba por completo los argumentos de que en el Antiguo Testamento el amor era un asunto desconocido. Nada más lejano a la verdad bíblica. Dios pide que sus hijos le amen. Nada más y nada menos. El amor a Dios es el primer gran mandamiento según Jesús: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento” (Mateo 22:37-38).
3. DIOS ES ETERNO. El texto continúa diciendo que estás verdades debían ser transmitida por precepto y ejemplo a sus hijos y demás generaciones:
“ Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas” (Deuteronomio 6:6-9).
Este proyecto pedagógico del Shemá se completa con una misión: “...y diligentemente las enseñarás a tus hijos”. En los tiempos patriarcales, la primera escuela de un niño era su hogar. Entre los hebreos jamás se perdía la función educativa de los niños y adolescentes. Los padres como maestros, formaban parte de la carrera académica de todo ciudadano. Esta era cuidar las nuevas generaciones.
Desde la cosmovisión hebrea... para mantener vivo este pacto, cada cual debía enseñar a sus respectivos hijos, de generación en generación. Así, cada niño también podía experimentar el significado y la sabiduría de las palabras de Dios. Era un verdadero gozo ver en Jerusalén cómo los padres caminaban cada sábado con sus hijos a la sinagoga. Luego, las calles resonaban con las voces infantiles clamando “abba” (papá) cuando toda la familia pasea y disfrutan juntos el día de descanso. ¿Se parece a los adventistas?
Finalmente, podríamos concluir con algunas declaraciones:
1. El Shemá me revela quién es mi Dios, distinto a otros dioses.
2. El Shemá me revela cómo debo honrar y adorar al Eterno.
3. El Shemá me revela que el legado más importante para las nuevas generaciones es exten- der y perpetuar el conocimiento de Dios para darle honra y gloria
Elena G de White diría: “Sería bueno que cada día dedicásemos una hora de reflexión a la contemplación de la vida de Cristo. Deberíamos tomarla punto por punto, y dejar que la imaginación se posesione de cada escena, especialmente de las finales” (DTG, 63) ¿Podemos empezar a ser día , consagrando nuestras vidas a Dios? ¿Reafirmando nuestra fidelidad al único Dios verdadero? ¿Expresando como Pablo: “quién me podrá separar del amor de Dios...? ¿Dispuestos a salvar a nuestros hijos?
Feliz día.
Pr. Heyssen Cordero Maraví
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